《还朝别杂剧》

《还朝别杂剧》写西蜀易辛人留学日本，娶日本籍妻子，且已生有三子，住千叶县一乡村，边从事文学创作，边进行金石研究。朋友绿漪突然前来告知中日马上开战消息，且说明中国政府要求留日学生回国抗敌。为免侦探注意，易辛人准备孤身回国。其妻虽为日本人，但反对日本军阀，同情中国抗战，积极支持丈夫，长子也支持父亲回国。易辛人遂将所写文稿焚掉，忍痛辞别妻与子，于一个大雨天清晨乘船回国。

剧后《附郭沫若先生来函》云：

佛影先生：尊著已拜读。虽与事实不尽符合，然颇具匠心。特童子以丑角饰之，未免过于滑稽耳，尚希斟酌。大小儿和夫习应用化学，今春即在大学毕业，并以附闻。此颂撰安。弟沫若二月十一日。

此信虽短，却颇有价值，不仅可见郭沫若对此剧的评价，而且可知此剧所写即郭沫若故事。此信后收入黄淳浩编《郭沫若书信集》(中国社会科学出版社，1992年12月)，编者加按语云：“原载一九七九年《新文学史料》第五辑，见陈辛《郭老当了剧本主角》。……郭沫若看后写了此信。原信未署写信年份。但信中说郭和夫‘今春即在大学毕业’，查郭和夫是一九四二年毕业于京都大学的，故此信当写于一九四二年。”^[11]显然，顾佛影撰写《还朝别》一剧具有明显的纪实色彩，以之与有关人物史实相参观，可以看到所剧中写内容具有一定的史料史实价值。

在1931年9月27日致容庚的信中，郭沫若曾表示：“弟遁迹海外，且在乡间，万事均感孤陋，惜无壤流可报耳。……近颇欲于年内或开春返国，届时或者能来旧都奉访。”^[12]其后，容庚尝于1931年10月4日致信郭沫若云：

沫若兄：

正欲作书与足下，写完前三字而小鬼出兵辽沈之耗至，血为之沸，故一切拓本照片均停寄。国亡无日，兄尚能寄人篱下作亡国寓公邪?关于东省消息，在日人颠倒是非或为所蒙蔽。兄试思无故出兵占据我城市，杀戮我人民，宁有理由可言?故弟所希望于兄者，惟归国一行。日人之为友为敌便可了然。……兄不能忍于蒋氏之跋扈而出走，独能忍于小鬼之跋扈而不回国乎?!不尽欲言，伏望返国^[13]

查曾宪通编《郭沫若书简——致容庚》(广东人民出版社，1981年5月)，未见郭沫若回信，未知当时郭沫若是否复信，亦未知是否该书信集失收本有的复信，其中详情待考。

其后郭沫若一直滞留于日本，其间郁达夫数次催促，甚至其母亲病殁亦未返国。直至1937年“七七”卢沟桥事变后，郭沫若方正式准备回国，尝写下《遗书》云：“临到国家需要子民效力的时候，不幸我已被帝国主义者所拘留起来了。不过我决不怕死辱及国家，帝国主义的侵略，我们惟以铁血来对付他。我们的物质上的牺牲当然是很大，不过我们有的是人，我们可以从新建筑起来的。精神的胜利可说是绝对有把握的，努力吧!祖国的同胞!”^[14]据《郭沫若年谱》，7月14日，“赋诗夹隐语致金祖同，联系购买二十四日船票”^[15]。7月20日，“为免使安娜在自己走后受邻人讥讽，特意制作‘信文’式卡片，以备将来散发给左邻右舍。卡片上假托此次因匆忙接任上海孔德研究所所长，故来不及一一辞行即归国”^[16]。7月24日“晚，回国的事已被安娜察觉，受到她的告诫，她说：‘走是可以的，只是你的性格不定，最足耽心。只要你是认真地在做人，就有点麻烦，也只好忍受了。’”^[17]7月25日，“晨，‘为妻及四儿一女写好留白，决心趁他们尚在熟睡中离去’。先往钱瘦铁家改装，然后化名‘杨伯勉，湖南长沙人’，与金祖同由钱瘦铁陪送，乘车经横滨、神户，再改乘加拿大公司的‘日本皇后号’轮船，于晚上九时启碇回国。”^[18]7月27日，“下午，抵达上海。郁达夫特从福州赶来迎接。国民党政府行政院政务处长何廉亦专程从南京赶来迎接，‘谈谈并解释国内和南京的情形意旨’”^[19]。

可见，当1931年“九一八”事变发生之后，郭沫若在多次得到容庚等人或以书信、或以其他方式劝说其回国的意见，但并未立即回国，而是继续滞留于日本，一方面依靠容庚等人从国内邮寄文献资料从事古文字研究，一方面进行诗歌、小说等多种形式的文学创作，产量颇丰。随着日本侵略野心的不断膨胀、中日关系的日趋紧张，郭沫若在这种状态下又在日本生活了六年。等到郭沫若真正下决心并回到中国的时候，已经是1937年7月了。也就是说，虽然从1931年10月起就有容庚等人不断提醒、催促郭沫若回国，但他正式成行却已经是六年之后了。因此《还朝别杂剧》所写当是1937年7月郭沫若下正式决心回国一事，其记实性质和史料价值也由此得到了充分体现。