探求人与生灵平等共生之路

黑鹤在赞美少数民族地区人民诗意地栖居的同时，更为用力描写人与动物的关系，动物成为他书中必不可少的主角之一，这也是他的作品被称为“动物小说”的原因。小说在力图还原动物本来面目表现它们生命价值、生命意义的基础上，进一步站在与天地万物平等的立场上，努力寻求人与生灵共生之路，流露出他对人类之外的其他大自然生灵的敬畏之情。如同他自己在访谈中所说的：“在森林里，人类从来不是孤独的。就在你的身边，有很多并行的生灵，所有的生命都在共同分享这个世界。”

所谓共生，是人与自然相适相宜，协同共生，是对人类中心主义的批判，对生态整体主义的肯定。生态整体主义坚持生物圈平等主义，亦即生物圈中的所有事物都拥有的生存和繁荣的平等权利，强调每一物种在维护整个生态系统健康存在中所起的作用，即生态系统中的每一存在物都具有内在价值。黑鹤的动物小说体现出典型的生态整体主义观念。《驯鹿之国》中芭拉杰依告诉小孙女：“羊食草，狼食羊，狼化尘土，滋养青草，万物生死轮回，生生不息啊。”由此看出，没有受到所谓科技文明武装的鄂温克人早就意识到狼与羊同样重要。生态是一个活的有机整体，各个要素都是环环相扣、相互作用的，生物在本质上没有孰轻孰重，森林、草原文明即内涵于整个生态系统的平衡之中。

因为怀有对动物的平等之爱，文本中的“我”总能与动物友好相处，很多细节表现了“我”对它们的深刻理解和尊重。《魅影》中“我”饲养的小狼魅影回到山野已经很久，它悄然回到小镇探望久违的故人，而正在迅猛发育的“我”声音和相貌都发生了一些变化。“我”知道让魅影辨认出来并实现和它的交流需要足够的时间，毕竟经历过无数危险已使动物变得格外警惕。甚至当“我”靠近它时，还摊开双手，示意没藏有任何武器。这种换位思考熔铸着“我”尊重动物生命，等而待之的美好情感。《雪域格桑》中，“我”非常珍爱小藏獒，那可是曾救过“我”性命不幸离开人世的母獒格桑的孩子！但“我”还是拒绝了主人次洛的慷慨赠送，因为藏獒并不适应平原的生活，它们只属于美丽而神秘的青藏高原。只有在广漠的雪原上，它们才能充分释放强悍的动物属性，保留生命原色。在此，作为人类的“我”没有为一己私心把动物带进城市的囚笼，这种对动物生命尊重、敬畏的态度无疑是值得称道的。(https://www.daowen.com)

其实，在中国的传统文化中，道家也有着极为深邃的、系统的关于人与自然协调共生的思想。他们认为，人与自然是同根同源的。老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”世间所有的物，包括人在内都由“道”所化育，由“道”所规定和制约。这里所说的“道”从今天的角度看，可以理解为是一种潜在的生态规律。另外，道家还指出，世间的万物不仅同源，而且是平等的。庄子在著名的《秋水》篇中指出：“天地与我并生，而万物与我齐一。”他还借北海若之口说：“以道观之，物无贵贱。”既然“物无贵贱”“万物与我齐一”，那人就不应该蔑视万物，而应该尊重万物。这些观点在古代有明确表述，到了现代社会不仅被传承，而且获得发展，黑鹤小说的主人公就常常身体力行地救助动物，把思想化为实践，映射出中国青年吸纳传统文化生态思想精髓，对新的道德境界的追求。额尔古纳河边林地里一头母狼被钢夹卡住左前腿，一位自然爱好者——主人公“我”，为帮它打开夹子，先是寻到三头嗷嗷待哺的小狼崽送到母狼身边，然后为它运来食物——一只死去的狍子和从冰河下钓上的鲜美的鱼。在取得母狼一定的信任后，“我”冒着生命危险成功给母狼打开夹扣。（《额尔古纳河的母狼》）老班兄弟是一头硕大威武的野生熊，“我”有勇有谋地帮它取出扎在嘴里的巨大鱼钩，其景惊险，其情感人。（《老班兄弟》）小说中所描写的行动虽具有很大危险性，但作家想要弘扬的是一种热爱动物、救助动物的生态精神，呼吁人类应该把道德责任扩展到动物，而这对提高人的道德境界是极有意义的。

在探求人与生灵平等共生的路途中，并不是人类单方面地行动、付出，维护自然与人的和谐，动物也具有自己的智慧，有一定认知能力。美国著名哲学家罗尔斯顿提出生物是“有价值能力的”，他从地球生命的七个层次，研究它们“能进行评价”的能力。事实上，越来越多的事例也证实了动物会动脑筋，为了应付不断变化的自然条件，它们除了靠天生的本领谋生外，还常常有种种非遗传性的不凡之举。如果人善待动物，动物会有意识吗？又做怎样反应？黑鹤用浪漫笔法回答了这一问题。“我”19岁那年的暑假，在呼伦贝尔大草原遇到一匹纯白色的野马，它高大、尊贵，奔跑如飞，自由不羁，不为任何人驯服，“我”把它称作“风之子”。“我”非常喜爱这匹马，它也对“我”充满好奇，我们之间很快建立起友谊。当“我”夜晚即将被狼袭击，“风之子”竟然奋不顾身地冲进狼群解救“我”这个朋友，最终用坚韧的“铁”蹄逼走群狼。（《风之子》）《红色狼谷》刚开始讲述的故事与《老班兄弟》很相似，都是动物受伤，得到主人公救助从而产生感情，《老班兄弟》至此戛然而止，而《红色狼谷》的感人之处还在后面。一年后，主人公重返草原，途遇牧人谈之色变的暴风雪，迷失方向，生命危在旦夕，是小说主人公曾救过的小狼——“胡子”意外地出现，把主人公安全护送回小木屋。两年后，“我”和“胡子”在小木屋再度重逢，这一次，“胡子”带着它的狼群又一次帮助了“我”，使“我”和另一位朋友免受饥饿狗熊的攻击。在童话般的情境中，人狼关系被描写得温情脉脉。作家这样表达主人公对狼的理解：“狼是不可驯服的，它帮助我只不过因为我是它的朋友。”如果人类都能以“朋友”的态度去对待动物和自然界的其他生灵，而不是征服、统治、操纵、控制，那么，大自然恢复生态平衡、人与生灵能够共生发展就不再是梦想。