商洛童谣在当代儿童教育中的传承策略
美国作家赫姆林·加兰指出：“艺术的地域色彩是文学生命力的源泉，是文学一向独具的特点。地方色彩可比作一个无穷的、不断涌现出来的魅力。我们首先对差别发生兴趣；雷同从不能那样吸引我们，不能像差别那样有刺激性，那样令人鼓舞。如果文学知识主要是雷同，文学就要毁灭。”商洛童谣的原生态文化特质之于我国的儿歌艺术，其意义正在于此。通过商洛童谣对幼儿进行儿童艺术教育，这恐怕是商洛童谣传承的极好途径，也是与现代接轨、延续生命力的最佳方式。
1.继承与发展
唱歌是儿童的天性，人天生趋向于富有韵律感的歌唱，是童谣之所以发达的根本原因。因此，童谣在人类精神构成中便举足轻重。童谣音韵流利，趣味丰富，含有一种自然美。而当代儿歌创作，相比传统童谣，无论是审美趣味还是艺术质量，都没有超越传统童谣，好作品少，儿歌创作精品犹如凤毛麟角，不求精美、粗制滥造的创作更是一种侵害，还有的内容偏重教育功用，文化内涵苍白，缺少童谣那种童趣的、蓬勃的生命力，缺少了游戏性、娱乐性、谐趣性。商洛童谣如连锁调、问答歌、颠倒歌、绕口令等，这些优美形式应该得到传承和创新，应该继承并挖掘商洛童谣的传统艺术手法，将其艺术的生命通过当代儿童的儿歌教育发展下去，同时也有效促进了当代儿童文学健康发展。
2.创作与流传
“童谣能不能流传下来，还要看它够不够口语化、具不具备音韵特点，童谣的创作比一般诗歌写作的要求要高。”如今，很多现代童谣的语言过于文学化、书面化，不符合儿童的口语习惯，这就引不起儿童的兴趣。而商洛原生态的童谣给我们的童谣创作带来的新鲜的血液，如“风来了，雨来了，舅舅背的鼓来了。风散了，雨断了，舅舅把鼓打烂了”，念起这首童谣，几个小姑娘跳着橡皮筋、裙角飞扬的情形就会跃出许多人的记忆。而如今的新创童谣，“演出形式”似乎“偏静”了一点儿，最热闹也无非是小朋友们齐齐朗诵。过去的童谣很多都配上动作，或和游戏结合，在游戏中流传，大朋友传给了小朋友；而今天的童谣，显得有些“孤独”。商洛童谣正好提供了大量能让儿童动起来、活起来的作品，想必在这样的童谣熏陶下，孩子们不会再孤独。
3.汲取与提高
利用传统童谣语言鲜活通俗、韵律朗朗上口、寓教于乐、适于游戏等特性，“按照贴近实际、贴近生活、贴近儿童特点的原则，赋予古老童谣以时代精神和内容”，汲取商洛童谣的形式，结合生活特色创编积极乐观、幽默有趣、能引导儿童追求真善美的歌谣。在收集、学唱、仿写、创作童谣中有所感悟，感悟中乐于接受童谣的导行，导行中转变自身行为方式，转变中养成，养成中发展，发展中创新，使儿童乐于传承民间文学瑰宝，快乐接受教育，提高素养，健康成长。