风景诗学的建构
曹文轩创作的童话精神和童年精神气质还体现在他的风景诗学里。
他的文学园地布满洁净的水系，每一个文字皆被水所浸润。他无数次地写水，写河流，写雨，写水边的人烟、芦苇、楝树、风车、高塔、吃草的牛羊，写水中的游鱼、鸭群与云彩、水上的波纹、小舟、红葫芦……他也无数次写麦地、葵花地、芦荡，无数次写鸽群、羊群……
他是一个乡村风景诗人。
风景是童年的舞台。童年和乡村即风景本身。
“风景”一词比较“自然”一词，更强调主体的注视，主体对自然的发现，以及自然对于主体精神建构的意义。
从某种意义上说，他爱风景甚于一切。他是一个为风景而写作的人。没有风景就没有写作。风景是安身立命之所。他对乡村及童年的了解，是了解其他一切事物的基础。他的理论思考也充满了来自土地和乡村的原初生活经验。
他对于自然界的动静敏感而专注，一旦下笔写风景，就显示出无与伦比的耐心和细致，在祥和、纯净的自然风景中，灵魂安歇，内心自由。这是童话的境界，风景里隐藏着极致的美。他写风景时，把汉语言的美与表现力展现得淋漓尽致。(https://www.daowen.com)
人对于风景的凝视和慨叹说明人尚未失去灵性，尚未远离自然，尚未远离神。人是自然的一部分。唯有当人成为自然的一部分时，人才是完整的人。
同时，风景亦是恒久的神秘启示。一切智慧均源自人与自然的关系。因此，对曹文轩而言，风景是写作的背景、素材和主题，风景亦是生活哲学，是最本源的思维方式。
这样的风景，充满诗意，充满温暖明亮的童话色彩。其含义包括“淳朴的价值观”“富有人性的地方风俗”“没有多少附加条件的人情”“炊烟与号子”。这是一个逝去时代的剪影，是永远的乡愁。
曹文轩笔下的油麻地恰如沈从文笔下的边城，是一处被建构的诗性空间，具有独立的诗学价值。它远离现代科技理性，远离都市的喧嚣，是“异域”，是“边地”，是“另一世界”，是童话中的“从前”，正如伯格所言：“从前”这两个字创造了与现在和与现实的距离，发出了进入另一个世界的邀请。[3]94
他笔下的故事发生的背景年代距离现在并不算远，但作家笔下的风景提示我们，他所描写的是一种明显区别于当前的文明形态，因此使我们产生前生今世的感觉。尤其对现在的都市孩子而言，作家笔下的草房子是一个传奇，油麻地是一个传奇。无论田野河流，花草树木，鸟兽虫鱼，童谣号子，地方风物，皆充满诗意，充满温暖明亮的童话色彩。
毫无疑问，相比于事件，他更看重心灵。因此，以索引的方式理解他的油麻地仅是真正理解的起点。油麻地是一个被建构的想象空间，是永远的童年栖居地。