从《聊斋志异》浅析蒲松龄的儿童教育观

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常　青^[1]

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，是其尽毕生精力所成的短篇小说集，蒲松龄也因此被誉为“中国短篇小说之王”。《聊斋志异》在中国家喻户晓，成书之后即被儿童广泛阅读。很多人都曾忆及童年时代对《聊斋志异》中多具人情的花妖狐魅的浪漫故事的痴迷，说明这部述异志怪之作的盎然情趣，吸引了孩子们的阅读兴趣。《聊斋志异》之所以受到孩子们的青睐，除了蒲松龄在写作上具有高超过人的文学表达技巧外，还有一个更深层的原因，那就是作品蕴涵着作者对儿童形象（儿童观）的认同。中国传统文化是以成人为本位的，儿童在传统文化中受到轻视，儿童的生活总是以一种依附于成人、从属于成人、围绕成人运转的方式而存在。而蒲松龄长达三十几年的私塾坐馆经历，给了他足够的观察儿童、记录儿童和教育儿童的机会，更重要的是，这种经历使他熟悉并热爱儿童，而这一点已触及儿童文学作家应具备的基本品质。《聊斋志异》中有不少魔幻故事塑造了许多超现实的儿童形象，他们代表着儿童理想人物的真谛，折射了作者先进的儿童观以及作者对人类童年所独有的、珍贵的人性价值的肯定。这些作品感染了广大的儿童读者，帮助他们理解生活，关注人生。本文就是通过对《聊斋志异》中作者所塑造的儿童形象进行分析，反观蒲松龄的儿童观和儿童教育观，从而进一步挖掘《聊斋志异》的文化内涵和教育内涵。