治《易》与养生

薛生白对《易》学研究有得，著有《周易粹义》五卷，成书于乾隆十一年丙寅（1746），《四库全书总目》著录，曰：“其书采摭诸说，融成己意，仿《朱子论孟》之例，皆不载所引姓名，诠释颇为简明，而大抵墨守宋学也。”

《周易粹义》刊本未见，苏州市图书馆古籍部藏有旧抄本，五卷三册，十一行二十字，白口，左右双边。天头有框，框内眉批小字双行，行四字。书口上书“周易粹义”，下书“家塾读本”，边框字迹均系刻印，其内容则为抄写，疑为薛氏家藏旧本。该书有沈德潜序、薛观光序、薛雪自序。

沈德潜在该书序中称：“吾友薛子一瓢，生经明之世，湛玩既久，有得于心，融会古人，出以新义，成《粹义》一书，简而能达，朴而能文，义取专明人事，而于鬼神之情状，五行之生克，盈虚消长之循环往复，与夫阴阳灾异之感召占验，无弗贯而通焉。而其成书之旨，惟取至近至显，以冀一要于至粹，此故有得于折中，而又能不存糟粕之迹，以贻消于堂下之断轮者也。”(https://www.daowen.com)

薛雪好养生术，性喜龟，庭中常蓄龟数十，自谓效仿龟息，故臻高寿。他随身常携铜杖一枚，号“铜婢”。《清史稿》谓其善击技，可知其杖，不仅为柱用，亦为击技练身之器。其养生养性之术，对今人不无启示。

（《中医文献杂志》，2002年第1期）