清热以存阳明之液

薛氏在治疗湿热为患，阴液已伤的病证时指出：“救液则助湿，治湿则劫阴。”（第19条自注）即救阴用滋腻阴柔之品则碍湿，祛湿用苦燥渗利之品则伤阴。对这一棘手问题，薛氏注意及早采取防护措施，防患于未然。统观全篇，防湿热化燥伤阴的各种治疗方法贯穿于湿热病的各个阶段。如原文第3条为湿热初起，病在肌肉，湿渐化热的阳湿伤表之候，薛氏即“清胃脘之热”，采用利湿泄热法，一则分解湿热，所谓“不欲湿邪之郁热上蒸，而欲湿邪之淡渗下走耳”；一则恐化热之邪灼伤胃津。故薛氏一转治阴湿的芳香辛散之法，用利湿泄热以清热保津。又如原文第13条乃湿渐化热，余湿犹滞之湿热参半证，薛氏在“燥湿之中，即佐清热者，亦所以存阳明之液也”。第37条乃热多湿少之候，薛氏以白虎加苍术汤，即可清热保津，又可祛湿，自注中言白虎汤种种加减变化时概括曰：“而其实意在清胃热也。”一语破的，求保津以存阳明之液，实乃上工之举。此在选药上也独具匠心。第13条中辛泄佐清热法以连翘、豆卷、绿豆衣等轻清之品，清热宣泄余湿，而慎用苦燥以防伤津之虞。(https://www.daowen.com)