好客重友，情深义厚

作为一代名医，薛氏有众多的患者，其中就包括他的许多朋友。按照人之常情，这些朋友均曾受惠于己，难免有居高临下之态，而薛氏则不落此俗套。朋友生病，无论在什么情况下，他都闻讯即往。“一闻良友病，身带白云飞。玉杖偏冲暑，金丹为解围。清谈都是药，仙雨欲沾衣。即此论风义，如公古所稀。”薛氏为救朋友，可谓不遗余力。一是立即行动，发挥最快速度，“身带白云飞”，恨不得瞬间到达；二是不顾自身安危，甘冒酷暑和风雨，“玉杖偏冲暑”“仙雨欲沾衣”；三是运用高效药物和方法，“金丹为解围”“清谈都是药”。如此“风义”，即风度、情谊，确是古来少有。并且，朋友病解后，立即离开，意在让病家休整。“先生大笑出门语，君病既除吾亦去。一船明月一钓竿，明日烟波不知处。”此四句表达三层意思：一是薛氏不贪恋病家的优待。按惯例，病愈之后总要设宴酬谢医者，何况是远道而来的“故人”，但薛氏深知客去主安，尽量减少病家的麻烦，所以趁月夜辞行。二是预后明确，患者无忧，医者无事可做，完全能够离开。三是薛氏此次旅程责任重大而工作繁忙，轻松而潇洒。在回程中还要为人诊治疾病，故很难断定明日身在何处，表明他既有医家的使命感，又有诗人的情怀。作者如此描写和评论，体会深切，真实动人，使一个可敬、可亲、可爱而又潇洒自在的医家形象跃然于纸上。

薛氏不愿叨扰朋友，但却喜欢宴客。“一瓢不饮好客饮，糟丘高筑苏阊门（苏州城门名）。七百斛秫麴了事，三十六封书召人。”薛氏七十岁（1751）时，于其山庄举办“耆英会”，与会者都是江南名流，“共算坐中春秋七百二十有三岁”，“下继香山九老群”，堪与唐代大诗人白居易举办的香山九老会相媲美。袁枚亦在其中，当属最年轻的一个。十年后，诗人仍然回味这次盛会：“往日耆英会，曾开扫叶庄。于今吴下士，剩有鲁灵光。旧鹤还窥客，新秋又陨霜。与公吹笛坐，愁话小沧桑。”追昔抚今，感叹人事变化。十年过去了，当年与会者已经硕果仅存，所剩无几，只有薛、袁等尚在。当年窥客的仙鹤，再也看不到那么多的客人了。并且尚存者还在陆续陨落，真是物是人非。与您促膝交谈，吹奏悠悠的笛声，不免为人世的这一沧桑变化而生愁绪。诗的这一结尾，似乎消极，其实这是追悼已逝的朋友。再过九年，即乾隆三十五年（1770），一代名医薛雪也辞世了。料想这一结果，诗人怎能不“愁”？(https://www.daowen.com)

（《文坛医事》，2009年第6期）