三、辨证要点

在湿热病的辨证方面，薛生白认为“湿热证属阳明、太阴经者居多”，遂以中焦脾胃为中心，建立了一套由表入里、从上到下的立体辨证模式，即初期的卫气同病，中期的邪在气分，后期的邪入营血，其中邪在气分还分为邪在上焦、邪在中焦、邪在下焦。在这一模式中，薛氏注重辨舌，并把辨舌作为诊断湿热病各个阶段的主要依据。《湿热病篇》中共有七条原文论述辨舌，若见“舌白”或“舌遍体白”，多为湿未化热或湿重尚未蕴热之轻证；若见“舌根白，舌尖红”，乃“湿渐化热，余湿犹滞”；见“舌光如镜”，乃“胃液受劫，胆火上冲”，为邪在中焦；若见“舌黄或焦红”“舌焦红或缩”“或舌无苔”，为热入营血；若见“舌黄起刺，脉弦缓，囊缩舌硬”“舌苔干缓起刺或转黑色”者，多为湿热化燥，热结致痉。此充分体现其“验舌以投剂，为临证时要诀”的辨证思想。纵观该篇全貌，其于湿热病之辨证，除注重辨舌，还以脏腑、经络、六经、三焦与卫气营血辨证综合运用为其最大特点。(https://www.daowen.com)