三、作者

《湿热论》作者为薛雪（生白），《医学蒙求》对此有详细记载。该书不仅存薛雪自序，还有徐行所写的“湿热论序”，述其书来历传承：

“徵君薛一瓢先生，吴医中巨擘也。著有《湿热论》，皆亲疗愈，历有成效，随时登录者。简编无多，其于湿热二者，感受之轻重浅深，治之表里先后，条分缕析，可谓深切著明者矣。吾师正功吴先生，校订未梓。”

从序中可以看出，徐行与其师吴正功珍藏《湿热论》历时数十年。前已提到，吴蒙与薛雪二人曾共同校正周扬俊的《温热暑疫全书》，且吴正功曾校订过《湿热论》，但不曾付梓。徐行序中还提到：“余于医数十年，耽玩讲求，未有所得。犹忆丙午岁，疫亦流行，于范文正义庄设局疗治。余承乏斯役，治有效者，悉本二书。今周君书流播遐迩，独是论湮没不彰，深惜之。”

可见徐行在乾隆丙午（1786）治疫时，悉本周（扬俊）、薛（雪）二书。由此可见，在1786年前后，薛雪《湿热论》已在苏州当地流传，且为医家所尊崇。此外，《医师秘笈》重刻刊行者舒松摩也是苏州人，舒氏将此书附刊于《医师秘笈》之后。故《湿热论》为苏州人氏薛雪撰著殆无疑问。(https://www.daowen.com)

然而王孟英在《温热经纬》中认为薛氏之著，“究难考实，姑从俗以标其姓字”。这是因为王孟英未能得见徐行《医学蒙求》，仅见舒松摩重刻《医师秘笈》附有薛氏书，又见陈平伯《温热病指南集》有薛氏论而无薛氏名，故为之疑惑，发出作者“究难考实”的感叹。

王孟英《温热经纬》介绍《湿热病篇》源流时说：“此篇始见于舒松摩重刻《医师秘笈》后，云是薛作。”现代点校本多把该句标点为“后云是薛作”，给人错觉是《医师秘笈》并未称《湿热条辨》作者为薛雪，而是后人说是薛作。其实检索《医师秘笈》原书，其所附“薛生白湿热条辨”赫然冠以薛氏之名，并非后人妄说。

由于王孟英所见之薛氏《湿热论》缺乏佳本，故疑此书并非真是薛氏所作。这一疑虑也表现在他对《湿热论》正文的评述。如《湿热病篇》第10条有王氏注说：此条药味太多，“颇不似薛氏手笔”。第30条又注云：“此条本文，颇有语病，恐非生白手笔。”这些疑虑无疑给后人传递了《湿热病篇》可能不是薛生白之作的信息。