三、论颐养须静摄

颐养之术，在常人固当重视，对患者更为紧要。薛雪有丰富的临床实践经验，善于从脉象的变化推求体内的病变。他指出：寸脉空大，是心不藏神；关脉滑数，是木无水养；尺来浮大，是水气不衡。这种患者如欲求心宁、肝和、肾实，则其颐养之法，最要在于“静摄工夫”，以冀其坎离既济，阴平阳秘。当然，先生对肺脏之患亦不疏忽，他认为患者如有“金木两伤之势”，单凭药石是难以奏效的，其治疗之上策，同样是“静摄乃得，药饵其次”。因之，凡虚损患者，必须“绝去费心劳碌之事，一毫凡念不起，助之以药，或可延年”。(https://www.daowen.com)

薛雪说：“心静则气定而神住。”若是思劳过度、刻意营求者，确应注意一个“静”字。静则神气内敛，阴气自生，有利于心阴的滋养和肾阳的潜藏，可免心悸、失眠、遗泄等患，从而保证精力充沛地进行工作，如薛氏所说：“观簿书旁午，是心阴不得不养，肾阳不得不藏，以供日用之精神。”总之，先生提倡“静摄工夫”，实为烦劳过度、心肾两亏者指出了养生的正确途径，也是无病者所当注意的。