三、特色撷英

除了以上提到的两大类治法外，薛氏治痰饮还有两点重要的特色：其一是倡温通阳气，其二是重三因制宜。

仲景明训“病痰饮者当以温药和之”，薛氏在此基础上进一步提出温通阳气、化湿行气之法，这也是他基于对湿证诊疗经验基础上的理论总结，“阳微湿聚成利，必温通其阳，斯湿可走”。该法与温阳法有所不同，主要针对湿遏气机、清阳被郁的病机，是对“通阳不在温，而在利小便”这一原则的实践。小便通利则说明阳气得通，升降有序，气化有权。薛氏也将这一法度应用于痰湿证的治疗，或是单独应用，或是将桂枝、薤白等通阳散结、走而不守之品伍于温阳燥湿之剂之中，使温中有通，寓通于温。(https://www.daowen.com)

三因制宜是《内经》法天则地、从容人事思想在养生与治疗理论方面的体现。即因时、因地、因人制宜，是指治疗疾病要根据季节、地域以及人体的体质、性别、年龄等不同而制定适宜的治疗方法。历代的著名医家皆将其视为治法的大则，薛氏也不例外。在痰饮病辨治过程中，他很注意这方面的因素。比如他治疗一个自幼年间罹患哮喘的患者，认为是饮邪深伏于络脉之中，此时再用一般的发散、温补之法都无效，所以主张“宜夏月阴气在内时候，艾灸肺俞等穴，更安静护养百日。一交秋分，暖护背部，勿得懈弛”。在夏月阳气发散之时，用艾灸穴位，以期温通经气、化饮祛湿。而到了秋分，阴阳匀平、阴气始长、阳气始衰之时，注意调护，防寒保暖。于此，其因时制宜的思想可见一斑。

（《山西中医学院学报》，2016年第17卷第4期）