5.夏娃被造

圣经第1章中有“照着他的形象造男造女”（1：27）之说，这是造人与造动物的根本不同之处，动物的被造“各从其类”，惟有人的被造是“造男造女”。上帝造出第一个现代智人“亚当”是男人，为了给亚当找到配偶，即“适合亚当的帮手”（2：18），但“亚当没有找到适合他的帮手”（2：20），指亚当没有从为他造的其他人类中挑选出帮助他生育的配偶。上帝于是就为亚当造另外的“帮手”。上帝就用亚当“身上所取的肋骨，造成（bānāh）一个女人”（2：22）。“肋骨”（tsēlā（）也有“一半”（tsadh）的意思，圣经用当时人们理解的语言描写上帝用男人的肋骨造女人，犹如我们今天说“男人的一半是女人”那样平常，并不是人的想象力制造的神话；用现代科学的语言说，圣经描写了上帝用第一个男人“克隆”出第一个女人的事实。

从词源学上说，“女人”（）ishāh）来自“男人”（）ish）。“女人”的称呼表示男女密切关系；亚当称第一个女人是“我骨中的骨，肉中的肉”，如同今天所说的“骨肉亲”、“血浓于水”之类的说法，表达出没有肉欲的、相当于后人所说的“柏拉图式的爱情”。

圣经接着说，“因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（2：24）。“因此”（（al kēn）显明这一句的意义是回顾夫妻关系的缘起，而不是叙述现在意义上“离开父母”后结成生儿育女的夫妻。应该注意：圣经2：18—25的主题是上帝耶和华要为亚当创造帮手，“帮手”（（ēzer）是阳性名词，其作用并不限于可生育的女人。夏娃是亚当选择的帮手，却不是“适合的”配偶，因为两人并不生育，因为没有性关系。

圣经中的最初一对夫妻是生命伴侣和合作伙伴。《新约》强调婚姻“二人成为一体”的神圣义务：“神配合的，人不可分开”（马太福音19：6）；人要“与主成为一灵”（哥林多前书6：17），是“指着基督与教会说的”“最大奥秘”（以弗所书5：32）。正如上帝最初创造的一对夫妻“成为一体”而没有性爱（eros），基督和教会也是由圣爱（agapē）联为一体的新郎和新娘。这一“最大奥秘”直到新约时代才揭开。在旧约历史的开始，圣经描写了最初的夫妻如何成为生育配偶的过程，这一过程伴随着他俩离开上帝耶和华之罪，罪从此进入人类历史。