4.与上帝疏远

人类学家现在知道，人类语言的分化与早期人口迁徙和文化传播有密切联系。马克斯·缪勒用比较语言学方法研究宗教的起源，他认为欧亚大陆最早人类在分化之前用同共同语词称呼共同崇拜的至上神，分化之后的不同族群的至上神名称仍然保留着相同的词根。^[53]圣经的记载说明了文明时代人类族群和语言分化的原因，那就是，与上帝越来越疏远。“罪”在希伯来文中最常用的词是chāthā，原意是“失去目标”（miss the mark）。人类失去了与创造、关爱他们的上帝的联系，这是首要的、基本的罪。

圣经前11章记载的“人”特指现在所说人类的一个分支——亚当及其后裔。他们四次与上帝相疏远。

（1）他们的始祖亚当和夏娃最初在伊甸园与上帝面对面亲切交谈，他们由于罪而被逐离开上帝。

（2）该隐由于更大的罪而不能见上帝的面（4：14），亚当的嫡传从第三代以挪士开始，只能求告上帝的名（4：26）。

（3）从那时起到洪水之前，亚当的后裔中除第七代的以诺和第十代的挪亚“与神同行”，其余的人以“神的儿子们”的名义作恶。

（4）上帝以挪亚为义，洪水后与他立约，但这一切并未阻止挪亚及其子孙在洪水之后与上帝疏远，在巴别塔之罪达到高峰。从此之后，这一支人类分散在世界各地，他们用不同的名称称呼神，而忘记了惟一上帝耶和华之名。

圣经前11章记载的人与神的疏远过程，以亚当后代的三大谱系为线索，这些谱系中的人最终都离开了上帝的灵，只是地上的“尘土”而已。如下图所示。