4.内忧外患

阿摩司预言的灾祸果然一一到来。首先，耶罗波安二世王室遭受杀戮，儿子撒迦利雅被沙龙弑杀，耶户王朝果然如先知所说四代而亡。此后的北国5个君王作恶不绝如缕，一个接着一个被杀，分别在位1月（15：13），10年（17），2年（23），20年（27）。第二个君王米拿现为了维持篡夺的王权，每遇不臣服的地方，就残忍地屠城，“从得撒起，攻打提斐萨和其四境，击杀城中一切的人，剖开其中所有的孕妇，都因他们没有给他开城”（列王纪下15：19）。

亚述王阿舒尔-尼拉里五世（圣经所称的普勒，Pul）大举西征，顺势入侵以色列国。米拿现向亚述进贡，还“向以色列一切大富户索要银子”，贡献给亚述。12年之后，比加杀死米拿现的儿子比加辖，自立为王。比加不甘当亚述国的附属国，遂与亚兰王利讯一起积极参与埃及组织反亚述联盟。

在亚兰人卷土重来、亚述国异军突起的形势下，犹大国昔日风光不再，在外邦强国的夹缝中苟延残喘。约坦的儿子亚哈斯在实际执政28年之中（公元前743—715年），“效法以色列诸王”，又深陷迦南巴力崇拜的恶俗，“在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香”，甚至用儿子献祭（16：3—4）。犹大国空前未有的偶像崇拜引起耶和华的怒火，亚哈斯先后被亚兰国（16：5）、以色列国（6—8）、以东、非利士（17）以及亚述（20）所打败或掠夺，沦为亚述国的附庸。

以色列国和亚兰国联合攻打犹大国，掠夺各地，很多犹大人被掳到大马士革（历代志下28：5），以东人和非利士人趁火打劫，掳掠犹大人为奴（28：17），侵占犹大国领土（18）。以色列王比加更残酷地对待同胞，一天就杀了12万犹大士兵，杀了亚哈斯的儿子和宰相等重臣，又把20万犹大人掳到撒玛利亚。残酷的内战受到先知俄德的谴责。他说：“因为耶和华你们列祖的神恼怒犹大人，所以将他们交在你们手里”，但以色列军队掳掠兄弟当奴隶（28：9—10），“使我们得罪耶和华……已经有烈怒临到以色列人了”（13）。以色列长老和民众惧怕先知的谴责，释放了被俘的犹大人。

国难当头，亚哈斯不顾以赛亚的警告，向提格拉特-帕拉沙尔三世（Tiglath-Pileser Ⅲ，745—727 BC，和合本译作“提革拉毗列色”）求援。他自称是“你的仆人、你的儿子”，“将耶和华殿里和王宫府库里所有的金银都送给亚述王为礼物”（列王纪下16：7—8）。亚述宫廷档案证实了犹大国卑微的附庸地位，记录提格拉特-帕拉沙尔三世“收到犹大的亚哈斯的贡品”。^[16]

提格拉特-帕拉沙尔三世于公元前732年挥师南下，先击溃埃及和同盟国非利士、以东和摩押，次年直捣大马士革，俘获利讯，灭绝亚兰。同时夺取以色列国大片土地（列王纪下15：29），把约旦河东岸“流便人、迦得人、玛拿西半支派的人”掳到亚述腹地（历代志上5：26）。亚述国在撒玛利亚策动内乱，何细亚弑杀比加，充当亚述的傀儡（15：30）。亚述宫廷档案证实了圣经记载，提格拉特-帕拉沙尔三世声称：“我把暗利领土的居民和财物带到亚述，他们推翻了国王比加（Pa-qa-cha），我用何细亚（A-ú-si-））代替作他们的王。我收到他们上贡的十他连得金子和一千他连得银子，带回亚述。”^[17]

亚述国并没有把敌国侵占的犹大领土归还亚哈斯，“反倒欺凌他”（历代志下28：20）。《历代志》解释说：“因为以色列王亚哈斯在犹大放肆，大大干犯耶和华，所以耶和华使犹大卑微”（28：19）。亚述灭亡亚兰后，亚哈斯到大马士革拜见亚述王，看到大马士革偶像祭坛，如获至宝。按照同样的模样，设计建造一个新坛，安放在圣殿当中，把原来的耶和华祭坛移到旁边（列王纪下16：10—14）；又擅自改动所罗门时代建造的圣物铜海（17），可能是为了在铜牛上安放摩西铜蛇；为了讨好亚述王，亚哈斯还把亚述引进的新偶像安置在圣殿（18）。《历代志下》评论说：“这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪耶和华”（28：22）。