讲学著作，创立相宗

玄奘在印度求学期间，便已受戒贤之命，为当地寺众开讲《摄大乘论》、《唯识抉择论》等经典。回国之后，即使是在繁重的译经活动中，玄奘也常常为寺众开讲各种经典，以阐扬其法相唯识宗的哲学思想和判教方法。特别是针对国内已有的空、有二宗的门户之见，对于法相唯识宗的旧译方法及其思想主张，玄奘以创立法相唯识宗为目的的译经活动，以及由此而形成的新译和相关的思想主张，无疑会引起新译和旧译、新学与旧学等等门户、宗派之间的矛盾冲突。

所以，经典的翻译，大乘有宗思想的讲演和讨论这些学术活动，对于玄奘法相唯识宗的开宗立派是异常重要的事情。由此不难看出，玄奘的学术追求，无不围绕着他西去求法之前中国佛教界所面对的问题，即围绕着佛性问题争论而形成的宗派、门户之争。玄奘之作为一代佛教大师，无疑要去面对并解决这些问题。玄奘对于佛教界各种思想异说的讲述，对于法相唯识宗思想方法和判教原则的阐扬，其目的很明显，即是以中国佛教思想的统一发展，重新构建中国佛教信仰体系，作为他主要的学术追求。

玄奘即以其佛性信仰为基础，结合他对佛教经典翻译与研究，构成后世景仰的学术精神。一方面是适应当时代的佛教与文化发展要求，一方面是超越前人也试图超越时代的信仰实践。