是“般若智慧”

(六)是“般若智慧”

即“明”度无明,指的是用佛家的禅定智慧,从此岸之苦难世界度脱到彼岸的涅槃境地。阐发了佛教智慧是慈悲救度一切生灵的义理。佛教认为:

一要皈依佛、法、僧三尊,领悟一切无常、人生是苦、一切皆空、一切无我的佛理。灭绝贪欲、立志清净,舍己救济众生,护佑一切众生。

二要悲悯生命,舍己救人,心志坚定,不取他人之物,坚持操守不淫逸,诚信不欺。持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不绮语、不两舌、不恶口、不悭贪、不瞋恚、不邪见十种戒律,引导亲友走上正确的道路。

三要为众生忍辱,为众生悲悯感伤,以慈悲哀伤回报恶毒,救济众生而不伤害,以帮助他人而喜悦,慈悲护佑众生。

四要锐意而行,精勤勇进,尊崇高尚的修行。

五要抛弃邪恶,除去心中的污垢,内心寂静宛若虚空。

六要博学而消除烦恼,追求一切智慧。

佛家“明度”的核心内容:就是了知一切无常,护佑生灵,内心清净,驱除邪恶和烦恼,用人间修行来证悟佛家的菩提智慧。虽言简意赅、却意蕴深邃。玄奘法师同样是运用佛陀般若智慧,开启人生智慧、知行合一的代表。他成年后就“讲扬心论,不窥文相”、沙门慧休叹其“希世若人,尔其是也”;玄奘对于佛典经纶“一举十问,皆陈幽奥”,在长安尽管“有司不为通引”,到凉州能“华夷士庶,盛集归崇”,没有深谙一乘法义真髓,善于洞晓世事人心的心智,是不可能做到的。在天竺代表佛学首府那烂陀寺破正量部般若毱多,曲女城昌隆佛法,“奘在印度,声扬五天”;回长安后,力挽狂澜,拯佛门于颓势,倡导三教圆融,无怪乎时皇太子李治赞叹“夫显扬正教,非智无以广其文;崇阐微言,非贤莫能定其旨。”[8]其般若智慧、巨大影响自不待言。

总之,讨论玄奘精神在推进当代文明互鉴中的文化价值,不仅应当从社会文化的角度进行探究,还可以取法于佛教教义;既可以从佛教优秀思想文化资源去发掘,也应当从信仰者的视域来审视。玄奘作为佛门宗师,从他所具备的六度情怀和精神风貌为内容,讨论我们在当前以海纳百川的气概,融汇到人类文明大交流的时代之中所具有的思想价值,是笔者的一次尝试,缺失在所难免,恕容来日补正。

The cultural value of Xuanzang's Spirit in Driving Mutual Learning of Contemporary Civilization

Jing Sanlong

Professor,Institute of Traditional Chinese Culture and Thoughts,Xi'an University of Electronic Science and Technology

Abstract:Xuanzang impenetrate the research and study on the creed into his lifelong writing practices;he proactively took charge of the historical mission,built connection between prosperity of Buddhism and stability of regime and society. He demonstrated profound comprehension and extraordinary insight about the social history as an outstanding Buddhism scholar. He also displayed his diligence,his courage and firm belief in the spirit of donation,precepts,humiliating,energetic effort,meditation and wisdom that were aligned with creed of Buddhism.Those beliefs and spirit became critical constituent part of Chinese traditional culture and remained great cultural value to drive mutual learning of contemporary civilization and to implement a more open national policy.

Keywords:Xuanzang's Spirit,Mutual Learning of Civilization,Cultural Value

【注释】

[1]《大唐西域记》卷五,大施场,《大正藏》第51 册,第897 页下。

[2]石峻等:《中国佛教思想资料选编》第二卷,北京:中华书局,2014年,第二册第6-7 页,玄奘《启谢高昌王表》。

[3]石峻等:《中国佛教思想资料选编》第二卷,北京:中华书局,2014年,第二册第42 页,《玄奘传》。

[4]《六度集经》,《大正藏》第3 册,第24 页中、32 页上。

[5]《六度集经》,《大正藏》第3 册,第24 页中、32 页上。

[6]石峻等:《中国佛教思想资料选编》第2 卷,第2 册,第6 页,玄奘《陈还国表》;第19 页,《请入少林寺翻译表》。

[7]《六度集经》,《大正藏》第3 册,第24 页中。

[8]石峻等:《中国佛教思想资料选编》第2 卷,北京:中华书局,2014年,第2 册,第20-43 页,本段引文皆出《玄奘传》。