一、前言

印度作为佛教的发源地，具有悠久的佛教发展历史和丰富的佛教崇拜形态。佛足迹石崇拜在其历史上曾占据重要位置，然而，一直以来受资料限制不为人所知。《大唐西域记》记述了玄奘（600—664）所亲历的110 个及得之于传闻的28 个城邦、地区、国家之概况，其内容有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等，是研究古代印度、西域地区历史、地理、宗教、文化和中西交通的珍贵资料，也是研究佛教史学、佛教遗迹的重要文献，在中、印佛教史上具有重要的意义和地位。《大唐西域记》中有一些关于印度佛足迹石崇拜的记载，对佛足迹石的形制、花纹及礼拜盛况等有较为详细的记载，为我们研究印度早期佛足迹石崇拜提供了重要线索。

佛足迹石又叫佛迹石、佛脚石或佛足石，是佛陀释迦牟尼传播佛法时留下的足迹。关于佛足迹石的记载，《大唐西域记》一书中就有8 处^[1]，可见当时印度佛足迹石崇拜的流行。本文基于玄奘大师在《大唐西域记》中的记载，对早期印度佛教佛足迹石崇拜的现象进行梳理和总结，旨在厘清印度佛足迹石崇拜的渊源、传播等相关问题，为我们了解佛足迹石崇拜和佛教发展史提供一点启示和帮助。