是“心系禅定”

就是通过禅观救度无边苦难中的众生，端正心念，一心一意，将各种善念都纳入心中，以善消除意念中的污秽和邪恶的思维过程。禅观共有四种：

初禅的修行，去除贪欲和各种邪恶之事，如由眼见的繁华美色所产生的心中淫欲和狂想，去除耳听到的声音，鼻闻到的芳香，口尝到的美味，身体感受到的惬意和享受。立志修行，就必须远离这些。还要远离五种烦恼：贪财、怨怒、睡眠、淫欲、疑惑。

二禅，喜悦之心静寂止观，不再以善去消除那些恶了。喜和善二种意念，也都消灭，贪、瞋、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见这十种恶行灰飞烟灭，外尘无缘进入内心。

三禅，牢固守护自己的意念，善与恶都不执着，内心安定犹如须弥山，各种善念不生。外部的善与恶，寂灭不动不能入心，犹如莲花，根茎在水中，花苞未开，被水掩盖。

禅定修行，是佛弟子由凡转圣的过程。玄奘“但断伏烦恼。必定慧相资。如车二轮。阙一不可至。如研味经论慧学也。依林宴坐定学也。玄奘少来颇得专精教义。唯于四禅九定未暇安心。今愿托虑禅门。澄心定水。制情猿之逸躁。絷意象之奔驰。若不敛迹山中不可成就”^[7]的表述，就说明了这一认知。禅定，是出家人思维修的方法，也是一种佛教反观内照，自我审视的修行，反映了人类最普遍的一种深思熟虑的思维方式，对于我们在文明交往中自我修正和调整，不断完善心态、端正行为都不失为一种有益的思考方式。