一、引言

《大唐西域记》又名《西域记》，是公元7世纪玄奘游历西域、印度19年之后的见闻著作，由玄奘口述、弟子辩机执笔而成^[1]。全书12 卷，10 余万字，先后介绍了西域和印度以及南亚和中亚的其他国家共138 个，其中亲自考察了110 个国家，并记载了传闻所知的28 个国家。其中从卷二至卷十一记载了古印度的80 个国家，卷二记载了印度的释名、疆域、数量、岁时、邑居、衣饰、馔食、文字、教育、佛教、族姓、兵术、刑法、敬仪、病死、赋税、物产等，并载有3 个国家^[2]；卷三记载有8 个国家^[3]；卷四记载有15 个国家^[4]；卷五记载有6个国家^[5]；卷六记载有4 个国家^[6]；卷七记载有5 个国家^[7]；卷八和卷九共记载有1 个国家^[8]；卷十记载有17 个国家^[9]；卷十一记载有23 个国家^[10]，其中的僧伽罗国即今斯里兰卡，波刺斯国即波斯，皆非古印度之境，因而本卷关于古印度的国家实际有21 个。

此书所载的五印度80 个国家中，对佛寺分布皆有详述，其中最详的是以伽蓝、精舍、遗迹、圣地等为中心的佛教道场信仰。鉴此而论，《大唐西域记》可谓是一部印度佛教道场信仰的重要典籍，在印度佛教道场信仰发展史上具有举足轻重之地位。循此，本文通过分析其中关于印度佛教道场信仰之记载，将其分类并进行总结，以展开深入之研究。