佛足迹石的崇拜方式

佛足迹石作为佛陀灭迹前留下来的圣迹，成为信众们膜拜的圣物，成为象征佛陀的符号，寄托了当时信徒们虔诚的信念，受到了佛教僧众争先恐后的顶礼膜拜。《大唐西域记》中关于印度僧众膜拜佛足迹石的现象有着详细的记载，遍览这些僧众们的膜拜行为，可以将其概括为三类：

一类是花香供养。花香供养是佛教的一种礼敬仪式，是指用香和鲜花供养。如：《大唐西域记》卷三：“阿波逻罗龙泉西南三十余里，水北岸大磐石上有如来足所履迹……后人于上积石为室，遐迩相趋，花香供养。”^[16]

另一类是建塔供奉。佛教僧众常常在重要的圣迹处建立佛塔作为标记和和崇拜的场所。如：

《大唐西域记》卷四：“宝阶侧不远，有窣堵波……其侧精舍，是如来入定之处。精舍侧有大石基，长五十步，高七尺，是如来经行之处，足所履迹，皆有莲华之文。基左右各有小窣堵波，帝释、梵王之所建也。”^[17]

《大唐西域记》卷十：“国西界殑伽河南，至小孤山，重巘嶜釜，昔佛于此三月安居……次北有佛足迹，长尺有八寸，广余六寸，深可半寸，其迹上有窣堵波。”^[18]

除此之外，对于佛足迹石也有建立围墙进行保护的行为，如：《大唐西域记》卷八：“窣堵波侧不远精舍中，有大石，如来所履，双迹犹存，其长尺有八寸，广余六寸矣……及无忧王之嗣位也，迁都筑邑，掩周迹石，既近宫城，恒亲供养。”^[19]

香花供养、立塔纪念、以建筑笼罩等这些行为说明，当时佛足迹信仰深入人心，透露了人们崇敬有加的心情。