是“忍辱负重”

忍辱是一种佛家内修的法门，所强调的是心不着相，不为外物所动，以空观智慧了知身心世界，从而保持内心的平衡。佛陀认为众生灵之心，因愚昧无知，自我阻塞，骄傲自大，总想胜过别人。无论官位和土地，还是眼、耳、鼻、舌、身、意六情之享乐，无一不想得到。看见别人拥有，就愚昧地产生贪婪和妒忌之心。心中滋生贪婪和妒忌，就会处处表现出愤怒和怨恨。如此不能觉悟及时遏制，就会如醉汉般痴狂，如盲人永处黑暗之中。

《六度集经》“忍辱修行喻”云：“昔者菩萨，睹世秽浊，君臣无道，背真向邪，难以导化，故隐明藏影，处于冢间，习其忍行。冢间有牛犊子，常取其屎尿以为饮食。连其躯命，暴露精思，颜貌丑黑，人皆恶焉。国人睹之，更相告曰：‘斯土有鬼。’见者靡不唾骂，土石扑之。菩萨无丝发之恚，慈心愍曰：‘痛夫斯人，不睹佛经而为斯恶。’誓曰：‘吾为如来、无所著、正真觉道者，必度兹焉。’菩萨法忍度无极，行忍辱如是。”^[4]

这是一篇佛弟子忍辱修行的比喻故事。说的是有位出家人，目睹世间的黑暗和污秽，君臣不守道义，背信弃义，偏离真谛走向邪恶，难以引导教化，所以隐居藏身，于荒野坟冢之间，修习忍辱的法行。一片旷野，几处坟茔；一位修行者，一只小牛犊，是本篇故事所展现的画面。证悟者这种离群索居，苦身修行的行为，却引来了人们的不解和厌恶，视其为鬼，扔投土块，但这些却丝毫没有动摇他的心志。这篇故事除了突显证悟者的忍辱心之外，还隐喻人们对佛家的误解和诋毁，以及社会的黑暗，人鬼颠倒的现实。玄奘私往天竺、赴少林难以成行等经历，都反映了他修习忍辱法行，顺时择机弘法、不辱历史使命的博大胸怀。