胸怀豁达虚心学习

在当代文明互鉴的文化交往中，要有走出去，请进来的理念。所谓走出去，就是指向世界各民族弘扬中国佛教文化的优良传统，成为具有国际化的中外文化交流、思想荟萃的前沿；所谓请进来，是要善于接受世界各国思想文化的优秀成分，学习一切人类文明思想的成果。玄奘精神包括虚心的学习态度、积极的探索意识和创新意识，包含着尊重各国的政治、文化传统的观念。我们应当有学习先贤、超越前人的精神，应当具有包容胸怀。要容纳一切有利于国家进步、经济繁荣、人民幸福、社会和谐的思想文化和宗教信仰中的价值追求。历史证明，凡是我们努力地研究和学习各国优秀思想文化的时期，就是我们社会繁荣进步、国家日益强盛、人民奋发图强、安居乐业的时期。反之，凡是我们自以为是、闭关锁国，夜郎自大、以天国自居的时期，就是国家逐步走向衰落的开始。

玄奘法师就是虚怀若谷、追求真谛的杰出代表。“玄奘宿因有庆，早预缁门，负笈从师，年将二纪，名贤胜友，备悉谘询；大小乘宗，略得披览，未尝不执卷踌躇，捧经侘傺，望给园而翘足，想鹫岭而载怀；愿一拜临，启申宿惑，然知寸管不可窥天，小蠡难为酌海；但不能弃此微诚，是以装束取路，经涂荏苒，遂到伊吾。”且“展谒众师，禀承正法，归还翻译，广布未闻。剪邪见之稠林，绝异端之穿凿；补像化之遗阙，定玄门之指南。”^[2]这两段文字把玄奘西行求法的法缘和心志袒露无遗。

首先，玄奘少时出家“早预缁门”，就是为了追求理想，担如来家业。他虚心好学，孜孜不倦而“负笈从师”。在受具足戒之后，就遍访贤达的汉地高僧，求学访道，读万卷书、行万里路，不知疲倦。

其次，玄奘在求学的过程中，善于溯本探源、融汇百家，对于印度佛教的法脉源流，力求全面、无不涉览。更重要的是这种修学，不是简单地领会接纳，而是穷究其理、返本清源。在这个过程中，发现问题、补正阙如。从而发现了汉地佛教传承中的未尽之处，产生了远赴天竺，究其根本的“想鹫岭而载怀”。

另外，法师以豁达的胸襟，极为虚心的态度“知寸管不可窥天，小蠡难为酌海”，立场鲜明地阐发了不能一孔之见、一得之功安于现状，而是应该化认知为行动“装束取路”，到佛学源头，尽取佛陀要义。

还有，玄奘有明确的目标，就是要遍访五竺高僧，传承佛陀法脉“归还翻译，广布未闻”，从而抵斥异端学说，为佛教在汉地的流传为往圣继绝学，为万世开太平。他补正中国佛学在传译过程的缺失，为佛教的发展和传播确立正确方向的宏大胸襟，都为我们树立了光辉的榜样。

因此，玄奘法师求学访道，读万卷书、行万里路，不知疲倦的亲政实践；穷究其理、返本清源的心志；胸襟豁达、虚怀若谷的态度；贯彻始终、明确坚定的目标在当代世界文明互鉴的过程中，都具有积极的思想文化价值。