公元7世纪上半叶的印度佛寺
玄奘所记载的80 个古印度国家中，一开始都会提到该国的佛教发展与佛寺的分布和数量等，在言及佛寺时，用“伽蓝”或“精舍”来表述。“伽蓝”是梵语saṃghārāma 之略译，音译僧伽蓝摩，又作僧伽蓝；意译众园，又称僧园、僧院，原指僧众所居之园林，后指僧侣所居之寺院、堂舍，是一些比较大的寺院；“精舍”，又作精庐，指智德精练者之舍宅，亦为寺院之别称，相较于伽蓝，为较小的寺院。以下据季羡林等校注的《大唐西域记校注》对此进行列表整理，其中文献来源出处仅标注页码。
7世纪上半叶印度佛寺地域分布与数量表
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分析上表，可看出其佛寺分布与数量之特点：（1）佛寺已遍布五印。此80 个国家中，北印度有19 个，中印度有30 个，东印度有6 个，南印度有13 个，西印度有12 个。（2）佛寺分布并不均衡。北印度的迦湿弥罗国佛寺最多，佛教也最为兴盛；中印度的羯若鞠阇国、阿踰陀国、室罗伐悉底国、吠舍厘国、憍萨罗国等均有佛寺数百座，而摩揭陀国也有伽蓝50 余所，但从僧徒数量看，摩揭陀国最多，有万有余人；东印度的乌荼国佛寺最多，有百余所，僧徒也有万余人；南印度的达罗毗荼国、荼建那补罗国、摩诃刺侘国、摩腊婆国、伐腊毗国佛寺均在百座以上，其中达罗毗荼国和秣罗矩咤国均有万余人，而摩腊婆国竟达2 万余人；西印度的信度国、狼揭罗国均有百座以上佛寺，信度国的僧徒亦有万余人。（3）个别国家不信佛法，无佛寺。其中北印度的摩酰湿伐罗补罗国、东印度的迦摩缕波国和恭御陀国、南印度的阿咤厘国不信佛法，南印度的珠利耶国崇信外道，西印度的掷枳陀国虽有“伽蓝数十”，亦“多信外道，少敬佛法”，茂罗三部卢国亦虽“伽蓝十余所”，但“多已圮坏”，且“多事天神，少信佛法，”且“少有僧徒，学无专习”[17]。
还可看出，当时印度佛教发展亦呈现出一些重要特点：（1）分布广泛，但又有所侧重。在玄奘的记载中，在五印度均有信仰佛教的大国，如北印度的迦湿弥罗国，中印度的摩揭陀国，东印度的乌荼国，南印度的摩腊婆国，西印度的信度国等。但其记载更多地侧重于中印度，这是因为中印度是佛陀当年行化的重要地区，释迦牟尼从诞生到涅槃基本活动于这一区域，因此，玄奘对中印度的记载最多，多达30 个国家。对其中摩揭陀国的记载更是浓彩重抹，用两卷的内容进行详细的记载与说明。记载最少的是东印度国家，仅有的6 个，其中还有2 个不信佛教。（2）印度佛教已开始衰败。玄奘虽对古印度佛寺进行了重要记载，但是其佛教的发展已远不如之前兴盛，如劫比罗伐窣堵国“伽蓝故基千有余所”[18]；而且玄奘抵印时，佛教已呈现出衰败趋势，如文中多次出现（伽蓝）“多有倾毁”[19]、“伽蓝颓毁”[20]、（伽蓝）“多以圮坏”[21]等词。