论佛教中国化的历史过程

张茂泽

西北大学中国思想文化研究所教授

摘要：佛教中国化是历史上中国文化学习外来文化的鲜活案例，其中蕴含着外来文化中国化的成功经验。和而不同的宽容态度、中道思维，是其精髓。从佛教角度看，外来著作的准确翻译是前提条件；结合中国社会历史条件不断调整自己，关注和解决中国民众关注的实际问题，是基本原则；吸收中国固有文化的合理内容，不断充实和发展自己，是必经之途；人文的、理性的因素的增长，是佛教中国化的王线和成绩。

关键词：佛教；中国化；外来文化中国化

习总书记提出，要坚持宗教中国化方向。这有必要总结外来宗教中国化的历史经验。佛教中国化就是历史上宗教中国化的成功例子，其历史经验值得总结、汲取。

观察宗教中国化，需要几个视角，是这几个视角的统一：一是马克思主义宗教观的视角；二是中国特色社会主义宗教理论的视角，即中国宗教文化的视角；三是中国宗教史的视角，即历史上的外来宗教中国化的历史经验。换言之，宗教中国化是马克思主义宗教观中国化的进一步发展，是中国特色社会主义宗教理论、宗教法规、宗教政策的进一步丰富，也是宗教中国化历史进程在现当代的进一步发展。中国宗教文化、中国宗教政策和马克思主义宗教理论有机统一。

在全球化时代，在寻求、建立起各民族文化认同的普世价值基础上，和平相处，共同发展，建立人类利益共同体成为历史主题。中华文明5000 多年持续不断发展，其中蕴含的不同民族文化交流、交融而共同发展的规律性因素值得人们研究和总结。国人学习吸收外来文化，化天为人，化人为己，化己为文，历史上积累了不少成功经验，可供汲取。佛教中国化就是其典型案例。我国历史上外来宗教中国化，涉及佛教、基督教、伊斯兰教、东正教等，比较成功的是佛教中国化，形成了中国佛教，使佛教成为中国文化的有机组成部分。近代以来，汤用彤、陈寅恪等学人们为了说明中华文化能够化人为己、化己为文，挺立民族自信和文化自信，关注、研究佛教进入中国并发展为中国佛教问题，取得了大量学术成果。在这些成果基础上，进一步提炼和总结佛教中国化经验，展示中国文化中蕴藏的普世价值因素，启迪后人，供世人参考，很有必要。

佛教中国化是一个长期历史过程。其起点应从公元前后佛教进入中国就开始了。而其完成，如以唐代禅宗建立为标志，已经到700年后。在这700 多年中，印度佛教变成了中国佛教，是如何一步一步实现的？增加了什么新的思想内容和特征呢？揭示“中国佛教”的形成过程的历史经验，概括总结其中蕴含的跨民族文化基因，是本文的任务。

佛教中国化，既指佛教进入中国，受中国固有思想文化影响，演变发展为中国佛教的过程，也指中国文化受佛教影响而发生佛教化、变成佛教文化国家的过程。“中国佛教”一词中的佛教一词，表明它和印度佛教一脉相承，本质上仍然是佛教；当然其中“中国”一词，不只是地域、国家名，而且有文化含义在内，即中国佛教中包含了中国固有思想文化因素。这些中国固有的思想文化因素，我们经过研究，可以概括一些出来，如儒道心性思想的影响等。没有印度物理学、中国物理学的本质区别，但在人文学科领域，却有民族国家的不同，有印度哲学和中国哲学的区别。在这些不同表达形式中，蕴含有跨民族文化的基因。这种跨民族文化基因，既可以说是印度文化的基因，也可以说是中国文化的基因，正可以作为建构中国和印度相互认同的文化基础、价值基础。中国佛教中就有这样的跨民族文化基因。