创造力的根源与意义
甘第尼：许多文章都曾讨论有关幼儿的创造性行为及富创意的成果，这是一个颇令人难以理解的主题，您个人对此又有何看法呢？
图3-9 “一片叶子可以变成……”，戴安娜学校幼儿们的作品
马拉古齐：在20世纪50年代，“创造力”这个话题刚由美国登陆，我们当时所知有限，毫无准备。我记得当时我们接触到吉尔福特（J.P.Guilford）和托兰斯（Paul Torrance）的理论时，内心所产生的渴望；我也记得后来这些理论，经由布鲁纳、皮亚杰、认知心理学家、新弗洛依德学派、勒温（Kurt Lewin）、格式塔心理学家、人本心理学家罗杰斯（Carl Rogers）和马斯洛（Abraham Maslow）等人的观点重新诠释。
这是一个艰难但却令人兴奋的时期，我们认为这些立论充满活力与潜能，有关创造力的研究似乎困扰着许多（几乎太多）方面的事情。例如，人类与生命的哲学层面和思想的产生能力，这些立论更进一步建立无意识、机会、与带有情感的情绪等等之间的串联。然而，尽管拥有这些令人赞赏的吸引力，我们必须坦白地说，经过这些年来的研究，我们自己的经验过程加上对幼儿和成人的观察，都让我们持更慎重的态度与反省。
当我们选择与幼儿一起共事时，幼儿们的意见可说是我们最好的评鉴者、对价值与创造力的实用性最敏锐的法官。之所以如此，是因为幼儿并没有一味地过度执着于他们自己的想法，而是不断地建构并修正观念，幼儿们倾向探索、发现、改变他们的观点，喜欢以各种形式与意义来转变自己。
因此，我们不会将创造力当作是神圣的，也不会将之视为非常特别的事物，而是出现在日常生活中的经验。这种观点现今受到很多人的认同，我们将我们的理念归纳分述如下：
（1）创造力不应被视为一种独立的心智功能，而是思考、认知和选择的特质。
（2）创造力来自于各式各类的经验，伴随着受到有力支持的个人资源发展，包括冒险去超越已知事物的一种自由感。
（3）创造力借由认知、情意及想像过程表现出来，它们结合在一起成为支持预测及达成出人意料解决方式的技巧。
（4）对创造力而言，最佳的情况似乎是人际之间的交流，不论是对冲突所作的协商、决定性的构想和行动的比较。
（5）成人较不强调既定的教学法时，创造力似乎更能展现它的力量，但是，此时成人的角色必须转换为观察者及问题情况的阐释者。
（6）创造力是否让人喜爱，是根据教师、学校、家庭、社区及社会的期望，也根据幼儿如何看待这些期望。
（7）当成人更重视幼儿的认知过程，而非在不同领域所达成的作为与了解的结果时，创造力变得更具体。
（8）愈多的教师深信聪明才智与表现的活动具有多重及单一的可能性时，创造力就愈能与想像力及幻想和谐地交流。
（9）创造力要求“求知的学校”（the school of knowing）能与“表达的学校”（the school of expressing）相结合，“开启大门”（这是我们的口号）迎向幼儿的一百种语言。
从这些构想出发，我们试着了解如何去修正，同时不让常伴随创造力而来“自然而然就会产生”的神话来误导我们。我们深信基本智能与创造力之间——一个受到美国研究、喜爱的主题，并不是对立的，而是相辅相成的关系，游戏的精神也可以延续到想法的形成与建构中。
当人们观察我们的幼儿时，时常问我们到底使用了什么神奇咒语，我们对自己的回答也感到讶异。“创造力”？当创造力披上日常的外衣，时隐时现时，实在很难让人注意到它的存在。我们关于创造力的任务，也就是协助幼儿尽可能地登上自己的高山，仅此而已。我们受限于我们的觉醒，那就是人们对创造力的期望不应加诸于学校身上，过度扩张创造力的功用及力量将会带给学校一种不该有的孤傲性格。