第14章　瑞吉欧·艾蜜莉亚的理论与实践：他们知道自己的所作所为

吕蓓卡·S·纽

瑞吉欧·艾蜜莉亚学校幼儿的作品

他们日渐响亮的国际名声可佐证，瑞吉欧·艾蜜莉亚的婴幼儿中心与学前学校有许多令人惊奇之处。然而外人可能眩目于所有的视觉效果，像美丽的教室、令人叹为观止的幼儿作品及其他吸引人的事物，反而忽略了瑞吉欧·艾蜜莉亚经过长期努力对意识形态上的了解。许多人注意到瑞吉欧·艾蜜莉亚的幼教哲学理念与其幼儿保育之间的密切关系，而他们在教育哲学与保育上的成就，不管过去或现在，都足以成为美国地区所谓高品质幼儿教育课程的表征（Barden，1993；Bredekamp，1993；New，1990）。然而正当有些人急于将此名词作一商标上的定位时，这个意大利的幼教课程却造成美国幼教界一片混乱；仔细审视他们的实务工作后，也对美国所认定合规范的、可行的、适当的教育方式带来挑战（New，1993b）。本章的写作动机旨在说明，了解瑞吉欧·艾蜜莉亚的幼儿教育理论与实务的阐释，远比直接模仿瑞吉欧·艾蜜莉亚的实务经验所获得的收获更为丰硕（New，1997）。这样的认识不但可以增加我们对瑞吉欧·艾蜜莉亚教育取向的了解，同时也让我们自己的幼儿教育发展更为连贯。

总而言之，本章主要目的在检视瑞吉欧·艾蜜莉亚对于社会文化这一理论学派对知识建构所作的贡献。从瑞吉欧·艾蜜莉亚赋予教师研究者的角色，正印证了社会文化理论在教学实务上扮演的角色，也改变了目前幼教界对理论与教学实务之间关系的定义。本章最后将以瑞吉欧·艾蜜莉亚为例，探讨这个课程取向如何为我们示范人类发展理论与社会文化环境的价值观、信念及目标之间密不可分的关系。

在本章一开始，先简要讨论瑞吉欧·艾蜜莉亚如何成为当代教学的典范，以及它对美国教学理念的改变与影响。