少数民族法律上的权利是在斗争中取得

据《清高宗实录》卷139载：“若苗与苗非聚众而自相杀伤、偷盗，苗人愿照苗例完结者，免其相验解审。”“一切（苗人）自相诉讼之事，俱照苗例完结，不治以官法。”乾隆《大清律例》卷37“条例”载：“苗人与苗人相争讼之事，俱照苗例归结，不必绳之以官法，以滋扰累。”又，《大清会典》卷53规定：“苗夷犯死罪，按律定拟题结，不准以牛马银两抵偿，其自相争讼之事，照苗例断结，不必绳之以官法”。清朝在国家的重要法典，特别是国家基本法律《大清律例》中直接规定认可苗疆^[16]习惯法“苗例”（清朝政府确认的在当地具有法律效力的苗、瑶、壮、彝等少数民族习惯法）在该地的效力，这是清朝政府对少数民族立法中绝无仅有的。那么，为什么只有“苗疆”各族人民会有如此的法律待遇呢？因为苗疆的各族人民是具有斗争精神的，为反抗历代统治者的压迫，曾多次进行过大规模的武装起义，仅清代就有乾隆、嘉庆年间湘西和黔西北地区反对兼并土地的起义；咸丰、同治年间，黔东南等地爆发的张秀眉领导的起义等，斗争的结果一定会在国家民族立法上有所反映。^[17](https://www.daowen.com)