叩拜见血及献谄高宗

李勣曾经暴病，医生说：“用胡须烧的灰可以用来和药。”唐太宗于是亲自剪掉自己的胡须用来为李勣做药。古代有割股啖君，啖亲之说，但也是尊卑有序，臣为君或子为亲。而君为臣，即使用胡须也是前所未有的，可以说，李勣是开先河者，以后只有在宋朝只有权高一时的吕夷简 才又得到仁宗胡须和药。李勣也自感蒙受了旷世奇恩，受宠若惊，顿首见血，他以为惟有行此大礼才能答谢这旷世难见的礼遇，李勣小心翼翼、唯唯诺诺的忠臣姿态跃然纸上。从李勣的行为中我们可以窥探他当时的内心活动，也可以看出君臣恩情后的利益纽带，唐太宗在与李勣相处的过程中，了解到李勣须以恩来怀服。

麟德二年（665），唐高宗谈及隋炀帝，他对周围的大臣说：“炀帝拒谏而亡，朕常以为戒，虚心求谏，而竟无谏者，何也？”李勣对曰：“陛下所为尽善，群臣无得而谏。”^[23]虽然只有短短的两句话，但我们不难管窥李勣拍马迎合的心态及笔绘出其献谄的媚相，这似乎总与其在小说戏剧中铁骨铮铮的武将形象有些背离。范祖禹在《唐鉴》中对此事有如此评价：“甚矣，李勣之佞也。险君于恶又谄以悦之。君有求谏之心，而臣无纳忠之志，其罪大矣。勣本群盗，不学无识，可为将而不可为相以辅少主，居伊（伊尹）周（周公）之地非其任也。”范祖禹认为李勣有领兵之才，却无治世之能，更不可能成为辅佐君主的贤相。在高宗朝，李勣受到前所未有的信任和重用，他和李治相处多年，他很了解李治的好恶，所以很得要领的去恭维奉承。