四、小结
综上所述可以发现，巾子最初只是普通民众便于劳作而用来裹发的，后来逐渐成为古代服饰文化中不可或缺的首服之一，甚至有着严格的等级划分。但一个有趣的现象是在魏晋南北朝时期，巾子的社会作用却完全打破了这种等级制度，戴巾成为整个社会的风尚，并且巾子的形制在王公贵族和平民百姓之间并没有很明显的区别，另外，当时士人也往往通过巾子样式的随意来表现自身洒脱的内心世界。巾子能在魏晋南北朝走向兴盛是与当时的社会战乱、魏晋玄学的发展以及由民族迁徙所带来的民族融合是分不开的，也正因为如此，巾子在那一时期才会体现出魏晋风度，并作为中国古代服饰文化制度之一延续下来。
【注释】
[1]〔梁〕顾野王：《宋本玉篇》卷二八《巾部》，北京市中国书店影印清代张氏泽存堂本，1983年，第498页。
[2]〔清〕王先谦：《释名疏证补》卷四，上海古籍出版社，1984年，第236页。
[3]〔晋〕傅玄：《傅子》附录，中华书局，1985年，第19页。
[4]〔梁〕沈约：《宋书》卷一八《礼志五》，中华书局，1974年，第520页。
[5]〔明〕王圻、王思义：《三才图会》衣服卷，上海古籍出版社，1988年，第1503页。
[6]〔南朝·宋〕刘义庆撰，余嘉锡笺疏：《世说新语笺疏》，中华书局，1983年，第773页。
[7]〔唐〕房玄龄等：《晋书》卷七九《谢安传》，中华书局，1974年，第2086页。
[8]〔唐〕房玄龄等：《晋书》卷一○六《石季龙载记》，中华书局，1974年，第2777页。
[9]〔宋〕陆游：《老学庵笔记》，中华书局，1979年，第116页。
[10]〔宋〕高承撰，〔明〕李果订，金圆、许沛藻点校：《事物纪原》卷三，中华书局，1989年，第137页。
[11]〔唐〕封演撰，赵贞信校注：《封氏闻见记校注》，中华书局，2005年，第45页。
[12]〔宋〕司马光：《资治通鉴》卷一七三《陈纪七》“宣帝太建十年”条，中华书局，1982年，第5386页。
[13]〔宋〕赵彦卫，《云麓漫钞》卷三，中华书局，1985年。
[14]〔汉〕许慎撰，〔清〕段玉裁注：《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年，第358页。
[15]〔汉〕杨雄撰，华学诚汇证：《杨雄方言校释汇证》卷四，中华书局，2006年，第318页。
[16]〔清〕王先谦：《释名疏证补》卷四，上海古籍出版社，1984年。
[17]〔汉〕蔡邕著，〔明〕程荣校订：《独断》卷下，中华书局，1985年，第27页。
[18]〔唐〕房玄龄：《晋书》卷二五《舆服志》，中华书局，1974年，第770页。
[19]〔唐〕房玄龄：《晋书》卷二五《舆服志》，中华书局，1974年，第770页。
[20]〔梁〕沈约：《宋书》卷一八《礼志五》，中华书局，1974年，第504页。
[21]〔唐〕房玄龄：《晋书》卷二五《舆服志》，中华书局，1974年，第770页。
[22]〔南朝·宋〕范晔撰，〔唐〕李贤等注：《后汉书·郭太传》，中华书局，1965年，第2225页。
[23]〔宋〕李昉：《太平御览》卷六八七《服章部四》，中华书局，1960年，第3067页。
[24]〔唐〕魏征，令狐德棻撰：《隋书》卷一一《礼仪志》，中华书局，1973年，第235页。
[25]〔唐〕房玄龄：《晋书》卷六五《王导传》，中华书局，1974年，第1753页。
[26]〔唐〕房玄龄：《晋书》卷三四《羊祜传》，中华书局，1974年，第1020页。
[27]〔南朝·宋〕刘义庆撰，余嘉锡笺疏：《世说新语笺疏》，中华书局，1983年，第356页。
[28]周祖谟：《广韵校本》，中华书局，2004年，第545页。
[29]〔宋〕丁度等：《集韵》，上海古籍出版社，1985年，第786页。
[30]〔梁〕沈约：《宋书》卷九三《陶潜传》，中华书局，1974年，第2288页。
[31]谢思炜：《白居易诗集校注》，中华书局，2006年，第512页。
[32]《全唐诗》卷六二九，中华书局，1960年，第7223页。
[33]逯钦立辑校：《先秦汉魏晋南北朝诗》，1983年，第1520页。
[34]〔梁〕沈约：《宋书》卷一七《礼志四》，中华书局，1974年，第485页。
[35]〔唐〕李延寿：《南史》卷七六《陶弘景传》，中华书局，1975年，第1899页。
[36]〔唐〕李延寿：《南史》卷三○《何尚之传》，中华书局阿，1975年，第789页。
[37]〔梁〕沈约：《宋书》卷一八《礼志五》，中华书局，1974年，第520页。
[38]〔晋〕葛洪撰，杨明照校笺：《抱朴子外篇》卷二六《讥惑篇》，中华书局，1997年，第11页。