（四）帻

帻是古时男子用来包髻的巾。《说文解字》中对其解释为：“发有巾曰帻，帻即巾也。”^[14]《扬子·方言》中也说到：“覆结谓之帻巾或谓之承露。”^[15]帻最初的形式是用巾帕在头髻上缠绕一周，把额前的部分朝上翻卷，下至齐眉处，《释名·释首饰》中记载：“帻蹟也，下齐眉蹟然也。”^[16]帻本来是地位较低的执事人员和普通平民为使头发不蓬乱所戴用的，《独断》曰：“帻者，古之卑贱执事不冠者之所服也。”^[17]但后来逐渐流传至上层社会，使得整个社会都有了广泛的应用，帻在头上有发髻的地方做一个高顶，并且四周有整齐的硬边，有些像近代的无檐制帽。常为一些地位较低的官吏所戴，在汉代画像石、画像砖中就出现了很多头戴帻的亭长、武吏等形象。在魏晋南北朝时期，帻既是低级官吏的头饰，也是冠下面的衬垫物，成为冠的组成部分。贵族在帻上面加冠，在朝会等正式场合戴用，但在家居宴会等非正式场合，高级官吏会摘去冠，把帻作为便帽戴用，平民没有冠，只是戴帻。魏晋南北朝时期帻的式样有了很多改进，不同种类的帻用途也不一样：一种为“介帻”，介帻的顶部呈屋顶的形状，因其顶部像“介”字形，所以称之为“介帻”，下部是一圈较宽的围沿，叫做颜题，介帻作为进贤冠的衬垫物时，颜题延伸到脑后时向上翘，形成两个尖耳，介帻多用于文吏并与进贤冠结合在一起。一种为“平巾幘”，也称“平上帻”或“小冠”。是魏晋以来武官所戴的一种平顶头巾，顶部比较平坦，但与汉代的帻略有不同的是帻后加高，体积逐渐缩小至顶，作为冠的衬垫物时形状不变，多用于武官并与武冠配合使用。《晋书·舆服志》中记载：“《汉注》曰，冠进贤者宜长耳，今介帻也。冠惠文者宜短耳，今平上幘也。始时各随所宜，遂因冠为别。介幘服文吏，平上幘服武官也。”^[18]1965年南京富贵山出土的东晋“陶持盾武士俑（如图6）”头部带平巾帻，帻上有一横簪。此俑虽是墓主人的仪仗侍卫，但表现了当时军士的形象。磁县东魏武定八年茹茹公主墓的壁画也很具有代表性，墓道两壁中后段画仪卫行列，每壁十四人皆头戴平巾帻。宁夏固原深沟村“李贤墓壁画”是北周墓室壁画的重要作品，该墓墓道两壁各画十名仪卫，这些仪卫的头上也都戴有平巾帻，夹道相向而立，气势威严。而河南邓县学庄村画像砖墓出土的南朝“兽面、飞天与门卫”门洞两侧各画一个门卫（如图7、图8），他们都头戴平巾帻，相向而立。由此可以看出，在魏晋南北朝时期，平巾帻不仅为武官所戴，而且应用范围很广。还有一种为“半帻”，上面没有顶，系扎时在额部缠绕一周，通常为童子所戴。《晋书·舆服志》记载：“童子帻无屋者，示未成人也。”^[19]但半帻除了童子所戴之外也用于一般士人。另一种为“纳言帻”，是南朝刘宋时期尚书所戴的帻称，其形后收，寓意纳言，所以称为“纳言帻”。《宋书·礼志》记载：“又有纳言帻，后收，又一重，方三寸。”^[20]此外还有一种低级官吏所戴的帻称为“赤帻”，《晋书·舆服志》记载：“又有赤帻，骑吏、武吏、乘舆鼓吹所服。”^[21]

图6　陶持盾武士俑（东晋1965年南京　富贵山出土，南京博物院藏）

图7　门卫①　南朝（河南省邓县学庄村出土）

图8　门卫②　南朝（河南省邓县学庄村出土）