（二）实行法治

商鞅及其门人认为要使民众专心务农、勇于战争，必须得有法律的保障。《画策》篇说：“昔之能制天下也，必先制其民也，能胜强敌者，必先胜其民也。故胜民之本在于制民……民本，法也。”制民的根本措施在于法治。商鞅及其门人不但重视法治，而且立法的目的也很明确，那就是使民专心于农战，即“夫圣人之立法、化俗，而使民朝夕从事于农也，不可不变也。”^[33]

因时制法。商鞅及其门人崇尚法治，但他们主张制法不法古、不守俗，提倡制法应该与时俱进，《壹言》篇说：“故圣人之为国也，不法古，不修今，因世而为之治，度俗而为之法。故法不察民之情而立之，则不成；治宜于时而行之，则不干。”

强调立法分明，反对因私废法。商鞍及其门人认为：释法为公还是为私关系到国家的存亡，即“君臣释法任私必乱。故立法明分，而不以私害法，则治。”^[34]

依法办事的原则。敢有以身试法者将严惩不怠，《赏刑》篇说：“所谓壹刑者，刑无等级，自卿相、将军以至大夫、庶人，有不从王令、犯国禁、乱上制者，罪死不赦。有功于前，有败于后，不为损刑。有善于前，有过于后，不为亏法。忠臣孝子有过，必以其数断。守法守职之吏有不行王法者，罪死不赦，刑及三族。”不论亲疏贵贱，不论过去有无功劳，只要有犯法者，一律严厉加以查处。这也反映了商鞅及其门人极其彻底的法治思想。