碑碣的等级及形制

碑碣立于墓前，志铭藏于墓穴之中，二者因等级不同又有不同形制。牛弘是隋朝建立之初的大学者，隋初的礼仪典章制度几乎都由他组织人员编纂，其规定：官位在三品以上立碑；七品以上立碣。如果社会上有处士“隐沦道素，孝义著闻”，虽无官位，亦可以奏请立碣。志铭埋在墓中，用正方两石相合。一方刻志铭，一方题死者姓氏、籍贯、官爵，平放在棺前。又墓碑可以作于既葬之后，而墓志必在葬前就已镌刻定当。隋制规定，碑螭首龟趺，上高不得过九尺，碣上高不得过四尺^[22]。碑记死者生平功勋事迹，有文，有铭，又或有序。铭又称“辞”“颂”。墓碑若立在隧道口或墓道上就被称为“神道碑”^[23]。根据《封氏闻见记》的记载，立碑之俗，自东汉以来就很盛行，蔡邕、崔瑗等文人就多为人立碑，文体也自成一格，魏晋南北朝时，这种风俗逐渐兴盛^[24]。唐制规定：五品以上立碑，七品以上立碣^[25]。封演多方征引，论证碑与碣之别，并认为碑是碣的别体，但属一类^[26]。碑与碣的区别只是官品等级及形制之别，而性质相同，均用来名状墓主人的事迹。