研究死亡文化的意义
（一）有助于建立正确的人生观、伦理观
死亡观是人生观的一部分，任何人都无法回避死亡，但只有生活中的强者、勇敢者才敢于以积极的态度面对死亡。古今中外历史上，许多仁人义士都认真地思考过死亡，并以凛然的态度处理，留下了极为丰富的宝贵的精神遗产。如南宋文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句就曾激励了多少后来者。
不仅是个人应该有正确的死亡观，一个社会也应该有正确的死亡观。只有这样，才可能营造积极向上的社会气氛。现在，西方一些国家已经建立了“死亡学”，旨在对人们进行正确的死亡教育，并构成人生教育的一部分。这些也是我们应当认真研究和学习的。
（二）有助于我们正确地认识殡葬活动
一个社会经常会发生死亡事件，并举行不同规模和类型的丧事，俗话说：“外行看热闹，内行看门道。”我们只有从理性上深刻地认识死亡文化，即它赖以产生的诸多社会条件、含义和社会功能，才可能正确地认识民间的殡葬活动。
（三）有助于殡葬改革
建立与现代社会相适应的新的死亡文化，新的殡葬礼仪，来进行正确的殡葬活动。随着现代工商业的发展，城市的扩大，人口的增长，现代社会的土地、水源、森林等生存资源变得日益紧张，中国传统的土葬、厚葬习俗已变得与现代社会格格不入。尽管各级政府一再发布命令，但民间相当多的地方仍在遵从旧传统，屡禁不止。这不仅会消耗大量的社会财富和自然资源，而且还会侵占日益减少的土地，乃至耕地。
但是，我们也应当看到，中外传统的死亡文化及殡葬习俗中也有很多优秀的成分，这需要我们去重新予以认识，而不能斩断历史！
我们应当继承、发扬中国传统的和西方现代的死亡文化及殡葬活动中有价值的成分，建立起适应我们现代社会的死亡文化学，以推进中国的殡葬改革。
（四）有助于我们认识一个民族、一个社会
在任何一个社会，生存和死亡两类活动、两类文化总是相互影响相互制约的，一个民族、一个社会如何对待死亡（死亡观）总是它如何对待生活、生命（生存观）的一个理论前提。因此，我们知晓一个民族、一个社会的死亡观，将大大地有助于认识它们的处世哲学和行为方式。可以说，历史上，一个民族的衰退、一个社会的崩溃，首先总是从它们的人生哲学、死亡观的颓废开始的。具体来说，就是个人主义和及时行乐主义的泛滥，社会整体意识的分裂。