二、明宗法

所谓明宗法，就是使人明白自己所属的宗法关系（网）以及个人在其中的权利和义务。中国古代的丧葬活动基本上是在宗族范围内进行的，丧礼的规定也因人们之间血缘关系的远近而各不同。比如，同家族中有人去世，同家族、姻亲若知道而又不去吊丧，会被认为是极大的无礼，要受到族内的指责，丧家一般会因此与之绝交。而周代丧礼中的“五服”以及居丧时间的长短，也是根据亲疏关系的远近制定的。这一切都是在“明宗法”。这样，人们既是在显示（或提醒）他们之间的血缘亲疏关系，同时也是在促进宗族内部的团结（所谓“收族”）。这一关系模式推及师生、朋友、同僚、上下级等方面，被赋予越来越多的社会内容。如孔子死，弟子服丧三年，执父子礼。

在中国古代，几乎所有的社会关系都被伦理关系化了，如“师父”“师母”“徒儿”，称同学艺者为“师兄师弟”“师姐师妹”，“一日为师，终身为父”，旧时军队同僚之间称“弟兄们”等等。