三、唐皇陵

公元618年高祖李渊于长安建立唐朝，历290年，包括武则天在内计21帝。除昭宗李晔的和陵在洛阳、哀帝李柷的温陵在山东菏泽外，其余19帝均葬在陕西关中的渭北平原上。因高宗李治和武则天合葬乾陵，实际上只有18陵，史称“关中十八陵”。它们分布于西起乾县、东达蒲城，绵延300里的高山和丘峦上（再往北，就进入陕北高原的南部边缘了）。

唐皇陵以凿山造陵为主，有15陵属凿山为陵。另3座系堆土筑陵，分别为高祖献陵、僖宗靖陵、武宗端陵；一为开国皇帝，另二帝为国运已衰的末世皇帝。唐18陵各自择一山，凿一山洞，藏灵柩于山洞内，外部则是陵墓区，亦修有内、外两城，但受山形的限制，多不甚规整。

众多的陪葬墓是唐皇陵的一大显著特点，它始于唐高祖李渊的献陵。高祖崩，唐太宗亲自为其定陵制，并在赐功臣密戚《陪葬诏》中说：“自今以后（功臣）身薨之日，所司宜即以闻，并于献陵左侧赐以葬地，并给东园秘器（即葬器），务从优厚，庶敦追远之意，以申罔极之怀。”

唐代皇陵以南向为尊。献陵朝南，南门是正门，陪葬于“左侧”即陵墓之东位。献陵周围现已查明的陪葬墓67座，均为功臣陪葬墓。陪葬墓最多的是唐太宗昭陵，现已证实的功臣陪葬、皇亲从葬有167座，最有名的如魏征墓、徐懋公墓、李靖墓。陪葬墓大都分布于昭陵主峰以南，占地30亩。昭陵居高，“南面称孤”，下临众多陪葬墓，星罗棋布，如群臣朝列两旁，以示“北面称臣”。乾陵东南王公大臣陪葬墓17座。这表明，唐代皇陵已将西汉皇陵的“东向为尊”改为“南向为尊”了，并通过与皇陵位置的远近、皇帝亲自撰写碑文（如魏征）等方式来体现陪葬墓的荣宠。唐代陪葬制度大体仿效汉代，如皇家赐茔地等，当时大臣将死后能入皇陵陪葬也视为一种莫大的荣典。

昭陵石雕中最著名有“昭陵六骏”，6匹骏马原为唐太宗开国征战时所骑，多建殊功。太宗为纪念它们，特诏令当时著名的画家阎立本亲自绘图，又请上等雕刻家浮雕成石，放置于昭陵祭坛内。19世纪后，中国国运衰落，其中两块浮雕马被盗去，现藏于美国费城大学博物馆；另4块也被打碎，后复原，现藏于陕西省石刻艺术博物馆。

唐皇陵均气势磅礴，是继汉代后中国皇陵的再一次巍峨壮观，唐太宗的昭陵、睿宗的桥陵、高宗和武则天合葬的乾陵是代表作。在长达几公里的神道上有次序地陈设着华表、翼马、鸵鸟、石马、石狮、文臣武将、石碑刻等，犹如皇帝坐朝，百官侍立两旁。石刻造型威武雄壮，文臣武将各具神采。如桥陵的石雕侍臣又宽又大，最高者4.28米；乾陵的石狮高达3米；顺陵（武则天母亲之陵）的一对华表高近9米。石雕人均丰满圆润、高大魁梧，石马则尤显剽悍粗壮。它们反映了唐代雄厚的国力和强大的气魄。

到唐玄宗以后，随着国力日渐衰微，皇陵气魄也随之衰减；晚唐则急剧衰落。对此，张文生先生著《中国皇陵》中有一段中肯的评价：

“整的来看，中唐的神道石刻形体变小了，气魄也不如盛唐那么威武豪壮了，但在艺术造型上却略有发展。譬如：（玄宗）泰陵、（肃宗）建陵上的翼马体态矫健、英姿飒爽；文臣雍容华贵，武将勇武剽悍；瑞禽鸵鸟则显得生动活泼，神气十足。总之，中唐皇陵的神道石刻形体略微小一些，造型艺术却达到了完美纯熟地步，是唐代皇陵石刻艺术发展的最高峰。”

“晚唐皇陵神道上的石刻无论是数量、种类还是陈设，都和盛唐、中唐的皇陵没有什么区别，也就是说，规制并无变化。但从整体观察却大不相同，形体明显变化，雕刻艺术也不那么精致了。尤其是面部神态，容貌消瘦，神情索然，再也没有高大魁梧、圆润丰满的气质了，明显地反映出大唐衰微、国力不支的溃败景象。……有的规模还不如盛唐的一座陪葬墓。”