改良殡葬礼仪：礼俗改良

这里包括改革殡礼仪、葬礼仪、祭礼仪。殡礼仪就是人死后的治丧礼仪，即城市举行告别仪式，民间做法事、做道场等。各地的叫法不一，但意思相近，就是热热闹闹地“送”亡者上路。葬礼仪就是安葬时的礼仪，现在有的是将殡礼仪与葬礼仪合起来做，就是安葬时才有仪式活动。祭礼仪就是时令节日对先人的追念，如除夕、清明、七月半、冬至等节日的祭祖。

传统的殡葬礼仪、祭祀礼仪也存在着耗时长、程序烦琐、虚浮的问题，同样需要改良。此外诸如大烧纸钱（污染空气）、出殡时沿路抛撒纸钱（破坏环境卫生）、专业哭丧者（图23-4）、清明扫墓后墓地上祭祀品泛滥成灾（多有不易腐烂的锡铂纸制成）等，它们多为虚浮夸张之“恶俗”，也属需要改良之列。

图23-4　专业哭丧者（网络图片）

就是说，在从前人口比较稀少、社会生活节奏比较缓慢的农业时代基础上建立起来的殡葬活动模式，很多已经不再适应现代社会要求，因而需要予以改革或改良。

我们在殡葬改革上如何将传统的殡葬文化中蕴含的优秀成分（如孝道）与现代社会的生存条件（诸如人口、土地、水源、空气等生存资源）结合起来，也就是在古代的优秀传统与现代社会的现实之间找到一个结合点，重构中国现代的殡葬文化，这是一个很重要的历史性任务。我们再也不能搞文化上的历史虚无主义了。

过去受诸多因素影响，殡葬礼仪一度失于过简，剥夺了人们的悼念权、祭奠权。近些年来，由于受商业利益的驱使，很多地方的殡葬礼仪则过繁，有些人打着“孝道”的旗号，制作出一堆无根无据的仪式内容，其目的只是推动收费而已。几十年来，中国一直在进行着殡葬改革，在摸索中前进，有成功的经验，也不乏失败的教训。迄今，这一改革还在进行中。