九族血缘关系图解

近世以来，由于城市化、工业化所导致的频繁的人口迁徙，旧式农业文明聚族而居的传统定居方式被逐渐打破；加上中国20世纪80年代以来推行“独生子女”政策，亲戚关系变得非常单纯，因而人们对血缘关系的认识也就日益模糊。而至少从商周以来中国社会结构就是仰仗这一血缘关系组织起来的。可以说，不清楚宗法血缘关系及其伦理政治理论，就不可能深刻地理解中国古代社会及其文化史，其中包括死亡文化。为方便理解，特绘制“本宗九族五服内血缘关系图”（见图15-4）。

图15-4　本宗九族五服内血缘关系图

现作说明如下：

本宗即自己的宗族，以自己、父、祖父、曾祖、高祖直系男性血缘关系为主干，上下各4代，连自己合为“九族”。女性一经出嫁，即为他姓（非本宗）之人，故旧时技艺之家，多有“传媳不传女”之传统。

伯叔兄弟姊妹，又称从兄弟姊妹。“从”，指同一宗族次于至亲者的关系。故旧称伯、叔为“从父”，称堂兄弟为“从兄弟”；姨母又称“从母”。再隔一层，叫“再从”，如再从兄弟，再从姊妹，相互共曾祖父。共高祖父的族兄弟姊妹叫“三从兄弟”“三从姊妹”。这样，共高祖父的兄弟、共曾祖父的兄弟、共祖父的兄弟、共父亲的兄弟，再加上自己，组成横向的5个向心圆式的血缘关系；它们源于高祖父、曾祖父、祖父、父亲和自己纵向的五代血缘关系，称为“五服”（往下也有5代，如法炮制）。出了横向的五服血缘关系，相互不再视为亲戚，民间称“出了服”，相互无服丧的权利和义务，即所谓“五世而降，功缌以绝，不欲其强饰也”（王夫之：《宋论·太守》）。

由于丧服与血缘关系的远近相联系，后世便常以丧服来表示血缘关系的亲疏远近。晋朝李密《陈情表》“外无期功强近之亲，内无应门五尺之童”，这里，指自己没有亲兄弟姊妹（“期”）和伯叔兄弟姊妹（“功”）的亲戚，自幼很孤单。又杜甫《遣兴》：“共指亲戚大，缌麻百夫行。”缌麻亦指亲戚。由于缌服是五服中最轻的，后世以此喻远亲关系，如北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·城西·宣忠祠》：“所得金马，缌亲之内均分之。”

父亲姊妹（姑母）的儿女叫“外表”，舅父、姨母的儿女叫“内表”，相互之间（即姑、姨、舅的儿女之间）统称“中表”，互相服缌麻。东汉蔡邕《蔡中郎集二·贞节先生陈留范史云铭》：“闭门静居，九族中表，莫见其面。”这里，“九族”指自己宗族的兄弟姊妹，“中表”指母家亲戚的兄弟姊妹。又《后汉书·郑太传》：“又明公将帅，皆中表腹心，周旋日久。”这些由本宗女性出嫁后所产生的姻亲关系为“外亲”，对外亲也须服丧，只是丧期较短。

我们在古籍中常会见到这些名称，不理解它们，就无法读懂这些书^[1]。