维护自然环境的导向（明人和自然的关系）

即殡葬不得破坏社会赖以生存的自然环境。如西周时公共墓地就只能用贫瘠荒芜之地，而不得占用农田，而建公共墓地也在于防止乱葬遗体。乱葬遗体不仅与生者争地，有碍居住区的美观，而且可能引发疾疫流行。秦汉以后，历代都有义冢（各朝名称不一），并官府出面收葬无名尸体，亦有保护自然环境的意义。如东汉安帝元初二年（115年）二月，“遣中谒者收葬京师客死无家属及棺椁朽败者，皆为设祭；其有家属，尤贫无以葬者，赐钱人五千。”（《后汉书·安帝纪》）此类义冢义葬，历代史书均有记载。现在推行火葬，主要目的也在于保护自然环境。

须注意，不要简单地将历史上的隆丧厚葬归结为“历代统治阶级”的倡导（尽管历代统治阶级有责任），因为这是一个须具体分析的问题。