隆丧厚葬和简丧薄葬的对立

丧葬沿革，主要体现在两个方面：一是丧，二是葬。所谓丧葬的习俗的对立，则体现在“隆丧”和“简丧”、“厚葬”和“薄葬”上。隆丧，即殡期长，吊唁和送殡的规模大，极为隆重，如前所引《红楼梦》中贾府的丧事。厚葬，即坟墓宏大，墓区宽阔并摆设众多（如石象生），陪葬品丰富，乃至活人殉葬。如前引慈禧太后的棺椁衣衾等陪葬物、帝陵及人殉、人牲等情况。反之则为简丧薄葬。一般而言，丧和葬相连，简丧者多薄葬、隆丧者则多厚葬，反之亦然。

这里，我们不宜以现代观点去评判古代殡葬的“隆”和“简”、“厚”和“薄”，那样将陷入历史虚无主义，因为古代人一般比现代人更重血缘关系、更重对先人的殡葬（及祭祀）。对此，我们只能掌握如下原则：国家规定的“丧礼”标准。它是当时社会所流行的殡葬礼俗之“升华”，也大体上能为当时人所接受，并一般不会破坏当时的社会生活。而“超越”此标准则往往表现为过分地热心于殡葬活动，超越了当时代“丧礼”的规范，从而过度地消耗了物质财富或破坏了自然资源，也就破坏了当时社会的正常生活。凡此者则视为隆丧厚葬。

隆丧厚葬和简丧薄葬这一对立在中国历史上表现得尤为充分，从中可窥历代社会风俗之一斑。