谢自然诗
果州南充县，寒女谢自然，童騃无所识，但闻有神仙。轻生学其术，乃在金泉山，繁华荣慕绝，父母慈爱捐。凝心感魑魁，慌惚难具言。一朝坐空室，云雾生其间，如聆笙竽韵，来自冥冥天。白日变幽晦，萧萧风景寒。檐楹踅明灭，五色光属联。观者徒倾骇，踯躅讵敢前。须臾自轻举，飘若风中烟。茫茫八纮大，影响无由缘。里胥上其事，郡守惊且叹，驱车领官吏，甿俗争相先。入门无所见，冠屦同蜕蝉，皆云神仙事，灼灼信可傅。余闻古夏后，象物知神奸，山林民可入，魍魉莫逢旃。遥迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。秦皇虽笃好，汉武洪其源；自从二主来，此祸竞连连。木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延。人生处万类，知识最为贤；奈何不自信，反欲从物迁。往者不可悔，孤魂抱深冤；来者犹可诫，余言岂空文。人生有常理，男女各有伦，寒衣及饥食，在纺织耕耘。下以保子孙，上以奉君亲，苟异于此道，皆为弃其身。噫乎彼寒女，永托异物群。感伤遂成诗，昧者宜书绅。
【译文】
果州南充县有个贫寒的女子，名叫谢自然。她痴呆木讷没有什么知识，只是听说世上有所谓的神仙就妄然信从。于是就起了轻生的念头而去学习仙术，一个人去了金泉山修习道术。
世上的繁华荣誉她都纷纷弃绝，甚至将父母养育的慈爱也都抛在了脑后。她集中思想，一心一意地去感应魑魅，恍惚的神情很难一一呈述出来。
有一天她坐在空荡荡的屋子里，感到有云雾生腾在其间。好象听到了来自冥冥之中的笙竽之乐。白天一下子变得幽暗阴晦，萧萧的风景也令人不寒而慄。屋檐和楹梁也忽明忽暗，五色的光芒不停地变更。在旁观看的人都只剩下了惊骇的神色，徘徊在屋前不敢走近。
过了不久谢自然的身体忽然轻盈升起，飘飘然象风中袅袅的云烟。茫茫的八极辽阔无边，也丝毫见不到她的身影和语声。乡里的保甲将这件事汇报到了上司那里，郡中的太守听后也既吃惊又感叹。
于是带领着官吏驱车前往，村里的百姓也都纷纷赶去观望。进门之后什么也看不到，只有衣冠鞋袜象蝉蜕下的壳一样丢在屋里。人们纷纷传说着这神仙的故事，确凿而流传不已。
我听说在远古的夏朝，夏禹在鼎上铸上万物使人们知道神奸的区别。于是可怕的山林当中百姓也可以任意出入，魍魉鬼怪也再不会遭逢。
但后世相隔年久，这种良好的风气再也没能振兴，任意欺骗的事越来越盛。阴间和人世纷乱杂陈，人与鬼怪也互相残害。秦始皇虽然也笃好长生之术，汉武帝更是开辟了各种装神弄鬼的渠道。
自从这两代君主的倡导以来，这种灾祸竟然就联绵不绝。树木和山石中也生变出各种怪异，狐狸也变幻各种的妖患。一个人不能理解性命的终极，又怎么能更延长自己的人生？人类处在万物当中，是最有知识的生物。
为什么就没有一点自信，反而要随着世俗的看法而改变思想？已经过去的时代再也无法追悔，那些上当的孤魂也只能抱冤长恨。
但未来的日子却还是可以有所警诫，那么我说的这些话也就不会是一纸空文。人生在世有一定的常规之理，男女之间也有各自的秩序。
寒冷而穿衣，饥饿而吃饭，都要依靠纺织和耕耘的劳作。向下要保护自己的子孙幸福，向上要奉养自己的君王和父母安逸。如果违背了这些道德伦常，都是舍弃身体与生命的错误做法。
可叹那个贫寒的女子谢自然啊，将永远只能身处在异类当中。伤感于这件事情而写下这首诗歌，那些仍然愚昧的人应该把它抄写在带子上时时提醒自己。