伯夷颂
士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非、皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者，寡矣；
至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳。
若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。
昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也！
当殷之亡、周之兴，微子贤也，抱祭器而去之；
武王周公圣也，从天下之贤士与天下之诸侯而往攻之：未尝闻有非之者也。
彼伯夷叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者：一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人，而自是如此。
夫圣人乃万世之标准也；余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。
虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
【译文】
士人特立独行，只求符合道义，而不去理会人们的是非议论，这都是豪杰之士，深信道义而又很了解自己的人。
一家人都认为不对，而仍然身体力行、毫不迷惑的人，很少；
至于一国一州的人都认为不对，而仍然身体力行、毫不困惑的人，大概普天之下只有一个人；
如果整个天下的人都认为不对，而仍然身体力行、不感到困惑的人，那千百年来就只有一个人。
伯夷，就是这样一个穷天地、亘万世而不管的人。
他的光辉，日月不足以同他相争；他的高峻，泰山不足以与之相较；他的伟大，天地不足以容纳！
当殷朝灭亡、周朝兴起的时候，微子贤孝，抱着段商祭祀器具离开国都隐居；
武王、周公是圣人，率领天下的贤能才士同天下诸侯一道攻打商都：不曾听说有谁非议这件事情的。
可伯夷、叔齐却独独认为这样做不对。
殷朝已经灭亡了，天下都以周朝为宗主，而唯独这两人却以食周粟为耻，饿死而不顾。
由此看来，他们难道是有所求才这样做的吗？是因为他们深信道义而且又很了解自己啊！
而现在所渭的士人，听到一个人的赞扬就自以为德行有余，听到一个人的毁誉就自以为德行不足。
这些人都不是圣人，自当如此。而圣人，是千百年人们学习的榜样，所以我：
“象伯夷这样的人，特立独行，是穷尽天地、横亘万世而不顾的人。如果没有他和叔齐两人，后世的乱臣贼子就会接连不断地出现了。”