符读书城南

木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异闾。两家各生子，提孩巧相如，少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映汗渠。三十骨骼成，乃一龙一猎，飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤！金璧虽重宝，费用难贮储；学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身白犁锄。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。

【译文】

木头能够得到规矩，全在于木匠、轮人、舆人的努力。人所以能成为人，在于腹中有诗书。想要腹中有诗书，就必须勤奋，如果不勤奋，腹中就空虚而一无所有。想要知道学习的力量，必须知道贤愚二种人开初是相同的，由于不学习，便会使人分开而不住在一起。两户人家同时生下儿子来，孩提时代他们的灵巧聪明是相同的。稍稍长大后聚在一起游戏，与同一队鱼一样没什么区别。到了十二、三岁的时候，就渐渐有些疏远。到了二十岁的时候就逐渐地变得完全不同起来，就好象是一条清沟与污渠般相反。三十岁的时候骨骼养成，一人是龙，一人却成了猪。一个人飞黄腾达而远去，完全没办法顾及另一个蟾蜍一般在泥沟中的人。一个人变成了别人的马前卒，常常受到鞭背的挞笞，甚至背上都生了虫蛆。另一个人却成了三公或卿相，居住在深广的大院中。如果要问一下为什么会这样，就因为一个人学习而另一个人不学习的缘故。黄金白璧虽然是很贵重的宝贝，经常消费就难以储存；如果有学问藏在身上的话，那么只要身在，就永远很富裕。君子与小人的区别，不在于父母。你不见三公与卿相，许多人的出身来自犁锄的农户。你不见三公与卿相的后代，许多人饥寒交迫，出门连可骑的驴子都没有。文章是很贵重的，但必须以经训作为他们的根本。如果学问象洪水泛滥一般没有根源，那么早晨储满到晚上就会全部泄掉。如果一个人不能通晓古今，就象穿着人衣服的牛马一样。如果自己的行为陷于不义，那么名誉也不可期盼了。现在正是秋天积雨初霁的天气，清凉的秋风吹入郊外的丘墟上。这时候你可以多与灯火亲近，在灯火之下卷舒简编以攻读。难道我不早晚想念你吗？但我更为你珍惜岁月的飞逝。对你的恩与义总有互相乖离之处，现在写这首诗，旨在勉励你放弃踌躇徘徊的犹豫，而努力攻读。