个体偏好与分歧：立法的现代危机

后现代社会是解构的。启蒙运动将人类从神学的侄梏解放，哲学对个体的反思与审视引得“努斯”的位置被空前拔高，形而上的“逻各斯”陷入被批判的境地。反映在政治学与法学上，人类社会不再被作为”钢板一块”的整体，柏拉图、亚里士多德以来建构的政治秩序亦遭到质疑。在当代政治哲学看来，人当然依旧是“政治的动物”并应当积极参与政治活动，然而关键是参与的方式已大不相同。人是作为独立个体参与到政治生活中，而非社会固定阶层的一份子担负起社会赋予他的先天责任。因此，人的平等地位应得到尊重，每个人的自由都该被公正对待。在面对政治决策时，这种个体性和自由性体现为对政治选项的偏好。[5]而在政治的立法过程中，则是对立法目的、价值、诉求之个体偏好。应当说，正是个体偏好的彰显使得立法分歧造成的矛盾和冲突放大，最终导致立法困境、危机加剧。(https://www.daowen.com)