7.1.3　杨善人

杨太常（泗孙）之祖，忘其为高若曾也，以力田起家，饶于财。凡拯饥施药、舍棺放生诸善举，靡不为，有杨善人之目。而乡之顽悍者，以其良懦，辄陵侮之，不屑较也。

善人手旧竹烟筒一枝，素珍爱之。一日，立门外，突有人夺其筒，折之，并肆骂焉。善人避入门内，见其植立不去，乃徐出，谓之曰：“尔此来必有急事，何不可商者？”邀入坐茶，讯其贫乏无以存活，取银付之。其人流涕，欲急去，曰：“吾已服毒将死矣。”善人留之，亟为调治，得生，并为之筹划一切。其勇于为善，奋不顾身，大率类此。

今后人科甲竞起，非积善之报而何？太常于戊午年，主试吾闽。有知其先世好善，举以质之，其自述大概亦然。夫烟筒被折而避，其善于忍辱，已不可及，而更付之以银，可谓盛德之至，得不逢凶而化吉乎？

【译文】太常寺卿杨泗孙的祖先，我忘记是高祖父还是曾祖父了，他以种田建立家业，家财富饶。凡是拯救饥民、施舍药物棺材、放生等各种善行无不去做，人们都称他为“杨善人”。可是乡中的顽劣凶悍之辈，因其善良懦弱，经常欺侮于他，他也不屑与之计较。

杨善人经常手持一枝旧竹烟筒，他素来珍爱此物。一天，他站在门外，突然有人从他手中夺去烟筒，将其折断，并对杨善人大加辱骂。杨善人进入门内躲避，见对方站立不去，便又缓缓走出门来，对那人说：“你来此必有急事，有什么不能商量的呢？”于是邀请那人进入家中坐下喝茶，经询问得知那人贫穷得无法生活下去，于是拿出银子赠给那人。那人感动得流泪，急忙想要离去，说：“我已服毒将死了。”杨善人将其留下，急忙请医生为其调治，那人因此得以重生，杨善人又为他筹划一切。他勇于为善，奋不顾身，大多都像这样。

现如今他的后人竞相在科举中考取功名，这难道不是积德行善的善报吗？咸丰戊午年（1858），杨太常前来主持我们福建省乡试。有人知道他的祖先乐善好施，便询问他是否属实，杨太常自述的情节大概也是如此。烟筒被折反而躲避，杨善人善于忍辱，已经无人可及，他又赠给对方银子，可以说是品德高尚之至，这样能不逢凶而化吉吗？