8.5.3 相转二品
温侍郎（汝适），号筼坡，顺德龙山人，乾隆甲辰登进士。殿试后一日，天未明，联班入内，听候胪唱。有同科进士杨迈峰，江西人，同乡友知其善相，戏问曰：“今日状元是何人？”杨遍观曰：“无之。”有顷，众曰：“毕至矣。”又曰：“无之。”时殿角有一人，面壁而睡，众指以问焉。杨以火照之，曰：“在此矣。”须臾，传呼第一名状元茹棻，即面壁人也。此事已见前录。
温公深服其术，暇时往杨处拜访，叩以终身前程。杨曰：“君一生官阶，文学侍从，名场顺利，当以四品归田。”温公信之。后授职编修，丁忧回籍，值乾隆甲寅年，桑园围崩决。桑园围者，枕南顺两邑，袤广百余里，广东之至大围也，数十年来多遭水患。公居龙山乡，在围中目睹流离，知修筑非易。向例税亩起科，公曰：“不必尽依前法。”婉劝顺殷富，格外捐资，帅同人合力完筑，全围筑固，永无水患。复在乡创义举，济人无算。
服满进京，杨一见讶曰：“君回乡其多种福田乎，何以骨格大异也？可得二品矣。”公告以故。杨笑曰：“相随心转，前程不能限也。”公后入上书房行走，再官侍讲侍读，历任广西、四川、山东主考，又为陕西、甘肃学政，屡司文柄；洊至兵部侍郎。后归田。复请大吏奏准借库银八万两，发商生息，以备水患。至今除还库款之外，永得息银作岁修，利赖无穷焉。公所生子承悌，道光丙戌登进士，入翰林，官刑部主事。
按，温公尝告人曰：吾母太夫人任氏，事吾祖母区太夫人，凡饮食甘旨之奉、出入扶持之节，莫不小心勤谨，曲意承欢。区太夫人甚爱重之，尝训汝适等曰：“自吾见汝母，而知吾家忠厚积善，以昌其子孙，非偶然也。昔汝曾祖惺庵公，有活婴之德；汝祖适斋公，有睦族之谊；汝父又能好施，每岁捐米数百石，赈其族党。凡族之孤寒无告者，月赒之粟，岁以为常。今族中孤儿寡妇，赖以成立者甚众。盖至是五十余年矣。汝父终鲜兄弟，晚而子孙蕃衍，服习诗书，非明验与！”迨后，汝述，中嘉庆庚申举人，官登州同知；汝进，中嘉庆癸酉举人；汝遵，官詹事府主簿；而公居第六，庶出也。
任氏太夫人，慈祥宽厚，常拜乡之观音。甫出轿，被抢去金簪，众追之。太夫人呼曰：“骨簪耳，无庸追也。”后常戴骨簪，人称为“骨簪二太”。每训子孙孙妇等曰：“汝等生长高门，珠翠罗绮，习以为常。岂知吾家一灯纺绩之苦耶？至于恤寡怜贫，力所能为者，未尝少吝，厚施而薄享，于心稍安耳。”又谓：“妇女闲事赌博，诚非所宜。闺门有赌风，即败象也。愿子孙永戒之！”
【译文】温汝适侍郎，字步容，号筼坡，广东顺德龙山人，是乾隆四十九年（1784）甲辰科进士。参加完殿试后的第二天，天还没亮，排班进入内廷，听候公布名次后接受皇帝召见。有一名同科录取的进士杨迈峰，是江西人，同乡朋友都知道他善于看相，开玩笑地问他：“今天的状元是谁？”杨先生观察了一遍，说：“没有。”过了一会儿，大家都说：“人都到齐了。”又说：“还是没有。”当时大殿角落里有一个人，在面朝墙壁睡觉，大家指着他问。杨某拿灯火照了一下，说：“在这里。”不一会儿，大家听到宣布一甲第一名状元是茹棻（rú fēn，字稚葵，号古香，浙江绍兴人，官至兵部尚书），果然就是面壁而睡的人。这件事情已经记录在前文中。
温汝适先生深深叹服于他的相术，空闲时间就到杨先生那里拜访，叩问终身的前程。杨先生说：“先生一生的官位，属于文学侍从一类的官职，仕途也比较顺利，最后以四品的级别退休还乡。”温先生很相信。后来，授予翰林院编修的职务，因父丧回乡守孝，正值乾隆五十九年甲寅（1794），桑园围决堤。桑园围，地跨南海、顺德两县，占地面积方圆一百多里，是广东最大的堤围，几十年来因失修，经常遭受水患灾害的困扰。温先生居住在龙山乡，在堤围之中目睹老百姓流离失所，知道修筑和维护不容易。过去的做法是按照田亩征收捐税，温先生说：“不一定要完全按照以前的办法。”他婉转恳切地劝说顺德的富户，特别要额外踊跃捐款，带领当地人齐心协力完成堤围的修筑，将整个堤围加固，从此永远不再遭受水患。又在家乡创办多种善行义举，帮助到的人不计其数。
守孝期满回京城任职，杨先生一见到他就惊讶地说：“先生回乡后一定是做了很多好事吧，不然为何骨相已经大不一样了？可以达到二品的级别了。”温先生告诉他了其中的缘故。杨先生说：“面相跟随心地转变，前程不可限量啊！”温先生后来入上书房行走，其后担任侍讲学士、侍读学士等，又历任广西、四川、山东等省乡试主考官，又担任陕西、甘肃学政，多次执掌考选文士、评定文章的权柄，累官至兵部侍郎。后来，退休回乡。又向上级大官提请，奏请朝廷借贷库银八万两，拨交当地商人发生利息，作为维护堤围、防备水患的资金。至今每年所产生的息银除了一部分偿还库银本金以外，其余部分作为每年维修堤围的资金，使当地百姓长期受益。温先生的儿子温承悌，道光六年（1826）丙戌科中进士，入翰林院，官至刑部主事。
按，温汝适先生曾经对人说：我的母亲任氏太夫人，侍奉我的祖母区氏老太夫人，凡是日常饮食的供养、出入扶持的礼节等，没有不小心勤勉谨慎的，尽心尽力让老人欢喜。区老太夫人对她非常喜爱和敬重，曾经对我们兄弟说：“自从我见到你们的母亲，就知道是我们家为人忠厚、积德行善，才使得子孙后代兴旺发达，绝不是偶然的。当初你们的曾祖父惺庵公，曾有救活婴儿的善行；你们的祖父适斋公，能够和睦宗族，极力维护邻里族人之间的团结；你们的父亲又能乐善好施，每年捐出米粮几百石，用于周济族人和邻里乡党。凡是族人中孤苦贫寒而又无处求助的，每月接济给他们一些口粮，每年如此，成为惯例。现在宗族中的孤儿寡妇，依靠他的帮助得以维持生活、成家立业的有很多。到现在已经五十多年了。你们的父亲没有兄弟，晚年子孙满堂，繁衍不息，而且又都能够读书有学问，这些不都是很明显的验证吗？”此后，温汝述，在嘉庆五年（1800）庚申科乡试考中举人，官至山东登州同知；温汝进，在嘉庆十八年（1813）癸酉科乡试考中举人；温汝遵，官至詹事府主簿；而温汝适先生排行第六，是庶出（妾所生的子女）的子嗣。
母亲任氏太夫人，为人慈祥宽厚，常常礼拜乡里供奉的观世音菩萨。有一次，刚刚从轿子里出来，头发上金簪被人抢去，众人急忙追赶。太夫人喊道：“只是骨簪而已，不用追了。”后来平时便一直戴骨簪，人们称为“骨簪二太”。时常教导子孙、儿媳、孙媳们说：“你们生长在富贵之家，头戴金银珠宝、身穿绫罗绸缎，感觉稀松平常。怎么知道我们家当初在一盏油灯下纺纱织布的辛苦呢？至于救济孤寡无依和贫寒困苦的人，力量能够做到的，不曾有丝毫的吝惜，施舍给别人要慷慨丰厚，自己享用则要淡薄简朴，这样才能稍稍感到心安。”又说：“妇女闲来无事沉迷于赌博，实在是不合适的。闺门有赌博之风，就是败家之象。希望子孙永远记住啊！”