8.4.1 庐州李氏
李封翁（文安），道光戊戌进士。世以忠厚起家，生平笃于天性，躬行君子也。其先本许姓出嗣；嘉庆间，屡议回宗复姓，未果。故族人向不与许氏议婚；而与李姓不同宗者，世多姻戚，俗例然也。娶李太夫人，其父腾霄公，公正笃实，为乡里推重。太夫人生自寒素，幼失恃，事继妣以孝闻。洎来归封翁，逮事祖父母二十余年。而封翁以少子蒙钟爱，并爱太夫人之贤。祖母晚年卧病床蓐，太夫人井臼之余，昼夜侍养，亲涤厕牏（yú），凡事先意承志。
封翁天性孝友，事诸兄必尽礼，太夫人视兄子女如己出。早年家口即浩繁，上下将满百焉；虽食贫作苦，一家和蔼，乡党交称，内助之力居多。生子六，长为筱泉制府，次为少泉相国，诸弟亦各跻显仕；女二人，皆躬自抚育。当制府兄弟幼时，就傅夜归，封翁篝灯夜课，治家以礼，御下以宽，而盛德所感，内外肃然。
封翁为人廉介而好施与，喜宾客。通籍后，服官刑部提牢。时例各囚每饭一勺，封翁散饭，必期满勺，生熟必亲尝。又自捐米煎粥，以济晚饭。后收到人犯多，狱中瘟疫易作，恳切为文，祷于神，囚病俱起。又预制药材，以济急。夏则捐颁葵扇，每秋各司捐棉衣，于每所更添棉被十二件，以备病犯发汗养病之用。盖其居心最仁厚也。
封翁著《愚荃敝帚二种》，上卷《贯垣纪事》，后人果踵而行之，功德真非浅鲜。所谓好生之德，封翁有焉。
按，封翁予于戊戌闱中相遇，适有同号徽人语余曰：“此吾乡李善人也。”他无所异，但见其善气迎人耳。此届中额甚窄，而封翁售焉。
太夫人经理内政，量入为出，自奉俭约，无锦绮珠翠之饰。而营重闱之丧葬，完儿女之婚嫁，以及亲朋往来、馈遗庆吊，丰啬适宜。封翁在京，谋置庐郡会馆、庐凤二府义地，将捐养以为倡，苦无从措。太夫人质簪珥以助之。其他义举，凡有济于人者，无不为。固由封翁之好义，亦贤内助有以成之也。
军兴以来，封翁奉命办团，誓期灭贼，未竟而殒。而制府兄弟，能读父书，各以科第起家；不十年，致身通显，竟为国家扫除诸寇，洵克承封翁生平之志矣。制府身长而轶丽，在浙颇青眼于余。其长子十二，称神童，浙中有与谈文者，多为所窘。相国余未谋面，闻饶有相度，乐奖人才出于所性。兄弟不待耄耋（mào dié），而同时兼圻（qí）。似此家势优隆，勋名鼎盛，实开国二百年来所仅见也。
忆咸丰八年，庐州再陷，贼氛遍地。太夫人挈眷由京归里，诸子奉板舆，仓卒迁避。间关烽火，屡濒于危，而竟化险为夷。盖太夫人之福泽，有以致之。迨制军伯仲，皆任封圻，太夫人鬓发甫霜，康健如昔，就养各省，人皆羡为盛事。而时以盈满为惧，每诫家人，仍守寒素家风，诚有福有寿之贤母也。现有孙男二十余人，均以书香世其家。
己巳二月初三日，为太夫人七十大庆。余正蒙筱翁制府，委署衢巡，呈以长联，约二百言，上联就各兄弟说，下联就太夫人说，皆纪实也。从此相待益厚。是年冬，奉命大巡。逾年正当入觐，大巡未竣，即擢督两湖。次年七月，为制府五旬大寿，又制送长联，亦二百言，寄到鄂城，制府甚喜。前年太夫人八旬大庆，又寄呈长联，制府回书，道意谆谆。而余以一官需次，又十三年，职守所羁，无由径赴鄂城相见为怅耳。
【译文】李文安先生（晚清重臣李鸿章的父亲），是道光十八年（1838）戊戌科进士。能够继承祖先忠厚的家风，一生都保持纯笃的天性，并身体力行，是一位真正的君子。他的祖先本来姓许，过继给李家为子；嘉庆年间，曾多次商议认祖归宗，改回许姓，没有结果。因此，本家族的人从来不和姓许的联姻；而和姓李的但是不同宗的，联姻的倒是有不少，风俗惯例就是这样的。李先生迎娶了李氏太夫人，她的父亲李腾霄先生（即李鸿章的外祖父），为人公道正派、忠厚诚实，在乡里很受推崇和尊敬。太夫人出身于贫寒低微的家庭，幼年时失去了母亲，对继母很孝顺，远近闻名。等到嫁给李文安先生，有机会事奉祖父、祖母二十多年。而李文安先生作为最小的儿子蒙受父母的钟爱，并且喜爱太夫人的贤惠。祖母晚年卧病在床，太夫人除了操持家务之外，日夜在身边事奉照顾，亲自洗刷便器，凡事都能够想在前面。
李文安先生天性孝顺父母、友爱兄弟，事奉各位兄长礼仪周到备至，太夫人对待兄长们的子女如同自己亲生的。早年家中人口就已经很繁多了，全家上下快满一百口人了；虽然生活贫困、劳作辛苦，但是一家人和睦相处，邻里乡党纷纷交口称赞，这其中妇人们作为贤内助，起了主要的作用。生了六个儿子，长子就是李瀚章，字筱泉，官至两广总督；二子就是李鸿章，字渐甫，号少荃（一作少泉），官至文华殿大学士；几个弟弟（李鹤章、李蕴章、李凤章、李昭庆）也都做到了很显赫的官位。有两个女儿，都是亲自抚养教育。在李瀚章兄弟们小的时候，出外拜师读书，晚上回家，父亲打着灯笼亲自教他们读书，治家注重礼法，对待下人宽厚，因其深厚的德行所感召，家里家外都是一派整齐严肃的气象。
李文安先生为人清廉耿介，而且乐善好施，热情好客。出外做官以后，曾担任刑部司员，督理提牢厅。按照当时的惯例，牢中的每名囚犯，每顿饭盛饭一勺，而李先生每次负责盛饭的时候，一定要尽可能满满一勺，饭做得是生还是熟，一定要亲自尝一尝。又自己捐出米粮来煮粥，作为囚犯的晚餐。后来收到的犯人越来越多，狱中容易发生瘟疫，于是至诚恳切地写了祈祷文，向神灵祷告祈求，囚犯的疾病都好了。又预先制备一些药材，用来救急。夏天捐出自己的钱买扇子发给囚犯，每年秋天号召各司捐献棉衣，自己又在每所牢房添置棉被十二件，准备用来供那些生病的囚犯发汗养病。可见，李文安先生的存心真正是仁爱厚道。
李文安先生所著的《愚荃敝帚二种》，上卷为《贯垣纪事》，后人如果真的能够接续不断地按照书中所说的来做，那真正是功德无量。所谓好生之德（爱惜生命、不嗜杀戮的美德），李文安先生可以说是真正做到了。
按，李文安先生，我在道光十八年（1838）戊戌科的会试考场中曾经遇到过，当时有同一考场的一名安徽考生对我说：“这就是我们家乡的李善人。”其他没有特别的地方，只是见他为人特别和蔼可亲，以和善之气待人。这届考试录取的名额比较少，而李文安先生就在这次考中了。
太夫人主持家中事务，能够衡量收入情况合理支出，自己生活用度俭朴简单，没有什么精美的首饰、华丽的衣服。而经营祖父母、父母的丧葬，完成儿女的婚嫁，以及亲戚朋友之间的往来应酬、礼品馈赠、庆贺吊慰等事情，是丰厚还是节省，程度都很合适。李文安先生在京城的时候，谋划发起建立庐州会馆，以及庐州、凤阳二府的义地（供给贫民埋葬用的公共墓地），准备捐出自己的收入来作为倡导，只是苦于无从筹措。太夫人将自己的首饰质押换钱来支持。其他的各种善行义举，只要是对人有帮助的，无不积极去做。这固然是由于李文安先生急公好义，也多亏了太夫人这位贤内助的支持和成全。
镇压太平天国的军事行动开展以来，李文安老先生奉朝廷之命办理团练，立志一定要剿灭贼寇，事业还没完成就去世了。而李瀚章兄弟，能够继承父亲的遗志，各自通过科举成就了功名，并步入仕途；不到十年，都做到了很显赫的官位，终于为国家扫除贼寇，真可以说是继承并实现了父亲生平的志愿了。李瀚章总督身材魁梧而且长相俊秀，在浙江的时候对我颇为赏识。他的长子李经畲，十二岁被称为神童，浙江省有和他探讨文章的人，往往比不过他。李鸿章中堂，我没有见过面，听说颇有宰相风度，乐于奖拔人才，出自于天性。兄弟二人的年龄相加不超过九十岁，就同时担任了兼管两三个省份的封疆大吏。像这样优厚隆重的富贵权势、兴盛崇高的功勋名位，实在是大清立国二百年以来绝无仅有的。
回想咸丰八年（1858），安徽庐州（今合肥市）再次被太平军攻陷，贼寇气势正盛，遍地战乱。太夫人带着家人从京城回到家乡，儿子们迎养母亲，仓促之间迁移躲避。道路崎岖，战火纷飞，多次濒临危难，而最后都能化险为夷。可以说是太夫人深厚的福泽，带来的善果。等到李瀚章、李鸿章兄弟，都担任了封疆大吏，太夫人头发已经白了，身体还是像往常一样康健，被接到各省的衙门奉养，人们都很羡慕地称赞为美事。而时常因盛极而衰的道理而担忧，心存畏惧，常常告诫家人，仍旧要保持寒苦朴素的家风，真是福寿双全的贤德母亲啊！现在有孙子辈二十多人，都能读书，传承书香门第的家风。
同治己巳年（1869）二月初三日，是太夫人七十岁寿辰。当时我正蒙李瀚章总督委任，代理金衢巡道的职务，赠送了一副贺寿长联，约有二百字，上联从各个兄弟的角度来说，下联从太夫人的角度来说，都是实事求是。从此李总督待我更加优厚。这一年冬天，奉朝廷之命巡阅长江水师，巡阅还未结束，就被任命为湖广总督。第二年七月，是李总督的五十岁大寿，又制送了一副长联，也是二百字左右，寄到武汉，总督非常高兴。前年（光绪五年，1879）是太夫人八十岁大寿，又寄送了一副长联，总督回信，诚恳地表示了谢意。而我因为要候补一个职缺，又是十三年未曾谋面了，因为公务牵绊，没有办法直接到武汉拜访，而感到遗憾。