8.4.16　财多宜散

台郡太平县，有富翁崔姓，积金三十万。三子皆不肖，挥金如土。翁虑子之败业也，商之于族弟莲山。莲山系道光乙未孝廉，少与翁同窗共学者，识见高卓能断，因代翁画计曰：“但早为计。兄财三十万，将九万分与郎君；将六万自为生养殁丧之费；其余十五万，为善乐施，散之于乡党邻里。能如是，遂免子孙冻馁之虞矣。”翁然其言，已而不能行，因循姑待。

未几，长子、次子入都捐官，挥霍十余万金；幼子在家效尤，未一星终，家财荡然如洗。三子冻馁，竟如乞丐。而翁死不瞑目，悔不听弟言，然已晚矣。

大凡世之铢积寸累而成巨富者，断不肯施舍一文于贫乏，其故何哉？盖其入自艰辛，出自鄙吝。殊不知天道循环，极啬之家，必有奢儿。财贵流通，且勿论悖入悖出。子孙贤而多财，则损其智；愚而多财，则益其过。金玉满堂，子孙无福消受；广种福田，子孙庶食旧德。余故曰：积而能散，乃长保其富者也。愿世之富者，能知保富之道，不在垂裕后昆，而在好施乐善；则富可长保，而子孙必昌盛矣。请细思之，勿蹈崔翁之辙。

【译文】浙江台州府太平县（今温岭市），有一位富翁崔某，积累的财富达到三十万两。三个儿子都不成器，肆意挥霍，挥金如土。崔翁担心儿子败坏了家业，就和族弟崔莲山商量。莲山是道光乙未年（1835）的举人，少年时曾和崔翁同窗一起读书，见识高超，很有主意，就替崔翁谋划说：“要尽早做打算。兄长家财三十万，可以将其中的九万分给儿子们；将六万自己留着以备将来养老送终之用；其余的十五万，用来做善事，施舍出去，分散给贫困的邻里乡党。如果能这样做，就不用担心子孙挨饿受冻了。”崔翁对他的话表示认同，却没有立即落实，一直拖延，等待以后。

不久后，大儿子、二儿子进京捐纳官职，挥霍掉十多万两银子；小儿子也在家跟着仿效，不到十二年，家财全部被挥霍一空，荡然无存。三个儿子挨饿受冻，最后竟然形同乞丐。而崔翁死不瞑目，后悔没有听从族弟的话，但是已经晚了。

凡是世上通过一点一滴、积少成多而成为大富之家的，断然不肯施舍一文钱给贫困的人，这是什么原因呢？大概是他赚钱的过程十分辛苦，所以施舍的时候必定吝惜。殊不知天道循环，极度吝啬的家庭，必定产生奢侈败家的子孙。财富贵在流通，而且如果财富是通过不正当手段得到的，最后也会以不正当的渠道失去。（《礼记·大学》：“货悖而入者，亦悖而出。”）子孙贤能，如果有很多财富，就会损害他们的智慧；子孙愚蠢，如果有很多财富，就会增加他们的过失。金玉满堂，子孙可能没有福分享用；多做善事，广积福德，子孙才能享用先人的德泽。所以我说：积累财富又能施舍财富，才是长久保持富贵的方法。但愿世上的富贵人家，能够知道保守富贵的道理，不在于给子孙后代留下财富，而在于乐善好施；那么，富贵可以长久保持，而子孙必定一直昌盛。还请深思熟虑，不要重蹈崔翁的覆辙。