8.1.5 栗河督
栗毓美，山西浑源人，曾官东河总督。居处出入，必携一木主、一赭衣自随。主无名称，但书“恩太太”。初，栗少孤贫，富室某翁，相攸得之，招至家，令与子读，同室卧起，两无间然。居数年，将合胖。一日，盗忽杀翁子。栗醒，呼众集视，则室扃如故，无迹可寻。群疑栗，栗既不能辨，翁痛子甚，鸣于官。官亦不能为栗辨，论抵有日矣。
女固有才色。同里富人王某，先尝求婚于翁，翁以意属栗，弗之许。至是，复请婚，始以女妻之。婚数日，王某意甚得，因谓女曰：“若弟殊可惜。余以前绝吾婚，不能无憾，乃以重资募剑客，本欲杀栗，不谓误中若弟。今幸栗将死法，若又因是得归我，愿已偿矣。奈汝弟何？”女闻亦自若。翼日，婉告归宁，则竟入县署，号陈王某语，求雪栗冤。官即提王鞫之，某以词凿凿有证，不复能隐。乃出栗于狱，见女于公堂。女泣语之曰：“吾所以忍为此者，以君之冤，非吾不能雪也。今既白矣，身已他适，不能复事君。仍归王，则冒杀夫名，何以自立于世？计惟一死耳。”即对栗自刭。
栗感其义，遂苦志力学，致位通显。然以女故，终身虚正室。又以女与己，分已绝，而名无可正，因特谓之“恩太太”，立此木主奉之。赭衣，当时囚服也。
夫女不忘栗，宜也。至女以万难白之冤，而卒能奋不顾身，以伸其枉，信所谓奇烈哉！
按：女之事，奇而不诡于正者也。栗固宜事女矣，而主仅书“恩太太”则非。盖女于久居甥馆、婚且有期之栗，礼难未行，分已定矣。翁以杀子之故控栗，而改妻王。卒之杀人者，是王非栗。则栗之婚，翁固不愿绝也。且王以图婚之故，欲杀栗，而误杀翁子，致以其所疑似者陷栗，而娶女，此固翁父子婿女之仇也。在女虽误委身于王，然与劫盗何异，不必谓之夫也，夫固有栗在也。而首仇人以雪夫冤，奇在业陷身于虎穴耳，其事固甚正也。
然则女可无死乎？曰，直可无死。譬如女为盗劫，失身于盗，不得以盗为夫也。王亦一盗耳，可谓女夫乎？女惟未达此一间，故言“仍归王，则冒杀夫名”。栗亦有所未达，故谓“分已绝而名无可正”。我不知其所谓绝者，果孰绝之。王绝之也，在栗谅不思矣；女亦谓栗未绝之，故挺身以雪其冤。使绝自女，则栗如路人。既绝分于栗，必将正名于王。夫雪路人之冤，好义者或勉为之。若致夫于法，以雪路人冤，则何贵有是女乎？故曰，女之事奇而法者也。栗之祀女则是，其不书聘室，而仅书“恩太太”则非。
又按，此事前录已见，此则情节微异，故两存之。
【译文】栗毓美先生，是山西省浑源县人，曾经担任东河总督的官职。他无论住在什么地方，无论出门还是回来，都一定随身携带着一个牌位、一件囚犯所穿的赭色衣服。牌位上没有姓名，只写着“恩太太”。当初，栗毓美少年时就成了孤儿，生活贫困，有一位富家某老先生，看中了他，想选他做女婿，就把他招到家里，和自己的儿子一起读书，住在一个房间，双方相安无事。这样住了几年，准备完婚。忽然有一天，有盗贼杀害了老先生的儿子。栗毓美醒后，叫众人来观看，发现房间门锁得好好的，没有踪迹可寻。大家都怀疑栗毓美，他也没有办法为自己辩解，老先生因儿子的死而悲痛万分，控告到官府。官府也没有办法为栗毓美辩护，不久之后就要将他判处死刑来偿命。
老先生的女儿本是才貌双全。本地有一个富人王某，先前曾经向老先生求过婚，老先生因为看中的是栗毓美，所以就没有答应。现在，又来提亲，这才同意把女儿嫁给他。结婚后几天，王某十分得意，于是对女子说：“你弟弟太可惜了。我因为上次提亲被拒绝，心中不免怨恨，就花高价钱招募杀手，本来想杀死栗毓美，不料误杀了你弟弟。现在幸亏栗毓美即将被正法，你又因此属于我了，我的心愿已经满足。只是可惜了你弟弟。”女子听了以后也不动声色。第二天，找了个理由说要回娘家，然后直接到了县衙，哭泣着向县官陈述王某所说的话，请求为栗毓美洗雪冤屈。县官就提王某到案，严加审讯，王某因为案情已经很明朗，证据确凿，无法再隐瞒。然后就把栗毓美从监牢中释放出来，和女子在公堂上见面。女子哭着对他说：“我之所以隐忍到现在，就是因为先生的冤情，只有我能帮你洗雪。今天真相已经大白，我已经许配了别人，不能再事奉先生。如果仍然回到王家，那么就永远背负着杀夫的罪名，又怎能在世上立足呢？想来想去只有一死了。”就当着栗毓美的面自刎了。
栗毓美被女子的正义之举所感动，于是发愤刻苦读书，做了显赫的高官。但是因为女子的缘故，终身不再立正妻。又因为女子和自己，情分已经断绝，没有正式夫妻的名分，所以只是称呼女子为“恩太太”，设立了这块牌位来奉祀她。那件赭衣，便是当时囚犯所穿的衣服。
女子没有忘记栗毓美，是应当的、可以理解的。而她面对这场几乎不可能被推翻的冤案，最终能够奋不顾身，帮助栗毓美申诉并洗雪了冤屈，真是奇女子、烈女子啊！
按语：这位女子的事迹，奇特而且没有脱离正道。栗毓美本来就应该奉祀女子，而在牌位上仅仅写上“恩太太”则是不对的。这是因为女子对于长期被作为女婿看待、不久就要完婚的栗毓美来说，虽然婚礼尚未举行，但是夫妻的名分已经定了。老先生误以为是栗毓美杀死了自己的儿子而把他控告到官府，又把女儿改嫁给了王某。最后才知道，杀人的是王某，而不是栗毓美。那么，栗毓美的这桩婚事，老先生本来是不愿意改变的。而且王某以求婚不成的缘故，想要杀死栗毓美，却误杀了老先生的儿子，导致因他制造出来的假象使栗毓美遭受了诬陷，而娶了女子，这个王某本来就是老先生父子、女婿、女儿的仇人。女子虽然一时失误，错误地许嫁给了王某，但是王某和劫掠财色的强盗有什么不同呢？所以根本不能把他当作丈夫，栗毓美才是她本来的丈夫。女子告发仇人来洗雪丈夫的冤屈，奇特就奇特在她自己已经陷入极其危险的境地，她的事迹本来就是极其正当的。
既然这样，那么女子可以不死吗？回答说，真的可以不用死。就比如女子被强盗劫掠而去，无奈失身于强盗，不能把强盗当作丈夫。王某也是一个强盗，怎能说他是女子的丈夫呢？女子因为没有通达这一层道理，所以她才说“如果仍然回到王家，就背负了杀夫的罪名”；栗毓美也有一些道理没有通达，所以他才认为“情分已经断绝，没有正式夫妻的名分”。我不知道他所谓的断绝，到底是谁使其断绝的。是王某使他们断绝了情分，对于栗毓美来说本来是不想断绝的；女子也认为不是栗毓美要断绝的，所以勇敢地挺身而出来洗雪他的冤屈。假如是女子要断绝的，那么栗毓美就如同陌生人。既然和栗毓美的情分断绝，势必将要和王某证实夫妻的名分。洗雪陌生人的冤屈，正义之士有时也能勉力做到。如果说让自己的丈夫绳之以法，来洗雪陌生人的冤屈，那么这样的女子又有什么可贵的呢？所以说，女子的事迹奇特而又符合正道。栗毓美奉祀女子是对的，但是却不写明是妻子，而只写“恩太太”则是不对的。
又按，这件事在《五录》中已经有记载（见5.1.3），而这一篇在情节上稍微有些区别，所以两篇并存。