8.5.19　戒烟

鸦片烟，为中国千百年来未有之毒。今竟于数万里外，传染及之；抑且日变月异，几不知迁流所极。在受其害者，既难屈数；即言其害者，率多痛哭流涕，不能更赘一词。然其间亦有创深痛巨，悔之甚而仍不戒者，则以烟有瘾而未易脱也。是欲戒烟，当先除瘾；而欲除瘾，必先觅方。今肆中所售戒烟药品且种种，服之似觉有效，而不知其仍用烟膏，非膏即灰；故不服药，则瘾如故。

近于友人处得方，药易得而价廉，功虽缓而无损。据云已救多人。如浙宁叶某，烟瘾本大，如法制服，不半年而戒绝矣。其方惟用大粉甘草一味，不拘数两，熬膏如烟，初以烟九分，入甘草膏一分，照常吸之；继则烟递减，而膏渐增；至膏有八九分，烟仅一二分，则瘾自断矣。所愿有志戒烟之士，试之；如果有效，则是方也，不诚烟瘴世界中之换骨金丹哉！

惟戒烟方甚多，试亦皆应验，而卒无一能脱然者。静思其故，知凡人干事，皆气为之帅。烟之为瘾非一日，而气之所用在一时，再而衰，三而竭。及气馁而瘾犹未绝，则功散矣。昔人谓慷慨殉节易，从容赴义难，亦此意也。然则当如何？曰宜有恒心，更忌因循，必立志甚确甚坚，然后选方服药。如是而犹不验，我不信矣。

又尝闻之友人曰，卉木棉花，初产西藏。元世祖谓可以被天下，因带入中原。时有老僧止之曰：“利与害常相因。是物虽甚利赖，然愿陛下舍之。若必传种入内，恐五百年后，复有一物踵此而进，为华人害。”世祖不听，棉遂盛传。而其所云为害者，终未之见；由今思之，疑即鸦片。又或谓花时，择棉之雄者，取梗捣汁饮之，即可止瘾。似乎物理相制，其间原有交关云云。据此，则鸦片之害，或不尽由人事。倘得天去其疾，陡绝来源，则是瘾也，岂待戒而始除哉！

【译文】鸦片烟，是中国千百年来未曾有过的毒物。现在竟然从几万里之遥的海外，传播到国内；而且情势日新月异，似乎不知道将来发展到何种程度。因此而受害的人，数也数不清；每当有人说到其危害，大多会痛哭流涕，无法用语言来描述。但是其中也有受到过深刻的创伤和巨大的痛苦，特别悔恨却又仍然戒不掉的，则是由于抽鸦片烟容易上瘾，而不容易戒除。所以想要戒烟，应当先除去烟瘾；而想要除去烟瘾，必须先找到药方。现在市面上所出售的戒烟药品多种多样，刚开始服用好像觉得有效果，却不知道所用的仍是烟膏，不是烟膏就是烟灰；所以只要不服药，仍然会有烟瘾。

最近在友人那里得到一个方子，药物容易取得而且价格低廉，功效虽然缓慢却没有副作用。据说已经挽救了很多人。比如浙江宁波的叶某，鸦片烟瘾本来极大，如法制作服用，不到半年就戒断了。这个方子只是用大粉甘草一味，不限数量、重量，熬制成像烟膏一样的膏状，起初用烟膏九分，加入甘草膏一分，照常吸；然后将烟膏递减，而甘草膏递增；一直到甘草膏有八九分，烟膏只有一二分则烟瘾自然断除。但愿有志于戒烟的人士，可以试试；如果有效，那么这个方子，难道不是烟瘴世界中的换骨金丹、灵丹妙药吗！

只是戒除鸦片烟的方法虽然有很多，试验也都有效果，但是始终没有一种方法能彻底断除的。仔细思考其中的原因，知道凡是人做事，都是志气在做主。烟瘾的形成不是一天两天，而志气的激发往往只是一时，再次就衰退了，第三次就枯竭了。等到志气丧尽而烟瘾还未断绝，则功夫也就失败了。古人说，慷慨激昂地为保全志节而献出生命比较容易，沉着镇静地为正义而牺牲则比较困难，也是这个道理。这样的话应该怎么办呢？我们说应当要有恒心和毅力，更不能拖延懈怠，必须立下极其明确的目标和坚定的志向，然后选择方法、服用药物。这样的话如果还是没有效果，我是不信的。

还曾从朋友那里听说，草木棉花，原产西藏地区（据《南史》载，（高昌国）多草木，有草实如茧，茧中丝如细纑，名曰白叠子，国人取织以为布，布甚软白，交市用焉）。元世祖忽必烈认为可以推广到全国，于是引入中原地区。当时有一位老僧劝阻说：“利益与危害常常相互依托和转化。棉花这东西虽然极为便利有用，但是希望陛下舍弃。如果引入国内种植，恐怕五百年后，又将有一种东西跟着进来，成为中国人的危害。”世祖没有听从，从此以后棉花在国内被广泛种植。而他所说的成为危害的东西，始终没见到；现在想来，怀疑就是鸦片。又有人说棉花开花的时候，选择棉花的雄株，取其枝茎捣碎出汁液饮用，就可以断除鸦片烟瘾。好像是事物之间的原理是相生相克，它们之间原本有所关联。由此可见，鸦片的危害，或许不完全是因为人事。倘若能够从根本上除去其中的危害，断绝其来源，那么这种烟瘾，难道还需要刻意力戒才能断除吗！